Uitspraak van verwijderd op zaterdag 27 maart 2010 om 17:31:
Misschien voor sommigen zoals jij wel. Maar daar had ik het niet over. Het ging erover dat jij alleen hun trots ziet en niet de onderdrukking erkent.
Want je wilt het niet aanhoren. Je wilt dat het niet bestaat, je hebt het alleen over haar trots, en natuurlijk zullen ze er trots op zijn.
Hetzij onder dwang lijkt me dat iets waar een vrouw niet trots op kan zijn.
Ik zei 'verreweg de meeste Moslima's'
Ik weet dat er uitzonderingen zijn en daar baseer jij je hele mening dan op
Dat is t verschil tussen ons hoe ik t zie
Jij neemt de slechte-voorbeeld gevallen als standaard, ik neem als standaard wat gebruikelijk is
Wat gebruikelijk is, is dat Moslima's met trots n hoofddoek dragen, zonder dat ze gedwongen worden of geslagen worden
Wat afwijkt zijn gevallen waarin de man haar dwingt
Ik heb t ook constant over Nederland, omdat Nederland relevant is voor ons
Al heb je 100 gevallen van wat je onderdrukking noemen wilt, feit blijft dat dr 1000 gevallen tegenover staan die benadrukken wat ik zeg
Je blaast t enorm op, dat is wat je doet en daarom heb je er zo'n negatief beeld van
Tis geen nieuws dat n Moslima er zelf voor kiest n hoofddoek te dragen, dus dat hoor je niet
Wat je hoort in t nieuws is de man die de hond bijt, wat ongebruikelijk is krijgt veel media-aandacht, wat gebruikelijk of normaal is niet, simpel
Volgens mij heb ik 'm hier liggen, zal vanavond even kijken 
Ja hij's vet, heb m net weer gekeken

Weet niet of jij t n goeie film vind, maar ik vond m best wel master
Maar het is een interessante vraag ja... gaat het om de intentie van een handeling of gaat het om de gevolgen (die eigenlijk nooit 100% te voorzien zijn) ?
Al vaker aangehaald is het utilisme...die stelt dat het gaat om het geluk - of wat beter is - voor een grotere groep mensen.. Als er 5 mensen op een vlotje midden op de zee zitten, maar het vlotje kan maar 4 mensen aan...dan moet er 1 afgeduwd worden, je red dan immers 4 mensen... Maar hoe bepaal je dat je hier het meeste geluk mee behaald ? Mischien is die ene die je er af kikkerd wel een vader, oom, broer..mischien doneert ie jaarlijks miljoenen aan goede doelen terwijl die andere 4 mensen kluizenaars zijn die geen 'geluk verspreiden' (om het even af te bakenen).
Kwestie van lootje trekken?
Je kunt niet onderling afspreken wie 'het verdient opgeofferd te worden' denk ik
Zou ik n vrouw t water in gooien die moeder was? Nope
Zou ik n kind t water in gooien, die nog n heel leven vol kansen en mogelijkheden voor zich had? Nope
Zit dr n man van 85 in t bootje? Hmm..
Zou die man van 85 zich aanbieden, wetende dat er n keuze gemaakt moet worden en hij toch al aan t eind van zn leven staat..
Lastig idd
Maybe zou t kind opgroeien en n zware crimineel worden
Dat doet dr voor mij niet toe op dat moment
Een kind is n kind en ik zou t leven van n kind voortrekken
Je kent t ongeziene niet, je kent de toekomst niet en je kunt niet in de harten van mensen kijken
Zou ik mezelf aanbieden en overboord springen? Nee.. heb ik t lef niet voor
ls er een moslim op die vlot zou zitten, wat zou hij doen ? Zal hij een passage aanhalen over de waarde van het leven van de mens en dat er absoluut geen een vermoord mag worden ten behoeven van andere levens ? Of zal hij een passage aanhalen waar wordt gesteld dat ongelovige gedood moeten worden... zal hij dan 2 vliegen in 1 klap zijn en de atheist er af knikkeren ?
Dat eerste wat je zegt is niet wat in de Qur'an staat
Daarom vind ik t n interessante filosofische vraag
Want wij kennen wel t idee dat je n leven neemt wanneer dat gerechtvaardigd is
En in de Qur'an staat niet dat je zomaar n atheist mag doden
Het (onrechtvaardig) nemen van n mensenleven is gelijk aan t doden van de gehele mensheid
Er staat 'mensenleven', niet t leven van n atheist
En t redden van 1 leven is hetzelfde als t redden van de gehele mensheid
Dus nee, ik zou niet zomaar de atheist in t water gooien
Tis namelijk niet n kwestie van wie wat gelooft
De Profeet(saw) zei: "De hele mensheid stamt af van Adam en Eva"
Dus maybe denk jij dat de Moslim zou zitten te plannen welke atheist hij in t water zou dumpen
Dat is niet wat Islam leert
Zou jij de Moslim in t water willen gooien, omdat ie toevallig Moslim was?
Kweenie wat er zou gebeuren..
En ik weet niet of t doden van n minderheid 'goed' is wanneer je de massa ermee kunt redden
Wiskundig gezien wel
Ik heb n miljard mieren
En n miljoen mieren hebben n besmettelijke dodelijke ziekte
Wil ik de mieren redden zal ik n miljoen mieren doden, zodat de massa overleven kan
Simpel besluit
Waarom is t zo moeilijk bij mensen dan?
Ten eerste, omdat ik bij mn mieren zei dat n groep ziek was, dat verandert de zaak natuurlijk
Je kunt 'geluk' niet meten
Je weet niet wie de gelukkigste mensen zijn
Het geluk van de velen gaat voor t geluk van de enkelen: dat is de mensheid en 'geluk' zien in getallen, in kwantiteit
Je bekijkt de kwaliteit van t leven in kwantiteit
3 mensen die gelukkig zijn gaan voor 2 mensen die gelukkig zijn
Op de een of andere manier klopt dat niet, t voelt verkeerd ..vind je niet?
Laten we er iets bij halen uit de realiteit, de situatie met Iran. Een land met 80 miljoen mensen dat gebukt gaat onder een regime dat bezig is de grootste wereldmachten op de proef te stellen. In andere woorden; het volk ACCEPTEERD hoe de regering bezig is. Een deel protesteerd maar ze zetten HUN leven niet in de weegschaal...ze gaan niet het gevecht aan. Moet ik dan medelij tonen als ze genuked worden door de VS (en andersom natuurlijk) ?
Ja, je zou iets van medelijden kunnen ervaren
Omdat je weet dat diegenen die protesteerden tégen waren
Ze wilden het niet
Je verwacht dat ze vechten tegen n overmacht en op die manier om t leven komen?
Zou je dan wel sympathie voelen voor ze?
En waarom, als je het verkeerd vindt, ga jij dan niet vechten tegen dat regime?
Als dat regime uiteindelijk n bom op jouw huis gooit, moet ik dan geen medelijden voelen voor jou?
Ik denk trouwens niet dat Iran n kernbom zou gebruiken tegen wie dan ook
Want tis logisch dat Iran daarna zelf ook de volle lading zal krijgen
Het gebruiken van zo'n bom betekent je eigen einde
Tis gewoon de angst van t Westen dat n Islamitisch land zo'n wapen in bezit krijgt
Hypocriet, aangezien zoveel Westerse landen genoeg kernbommen hebben om de hele planeet op te blazen
Het Westen heeft nu immers de overhand, 'wij' hebben de bom, 'zij' niet
Dat voelt veilig
Maar stabilisatie in de wereld zou wellicht juist n gevolg zijn van beide kanten die die wapens hebben, snap je
Als twee mannen tegenover elkaar staan en eentje richt n gun op de ander..
Dat is spanning! De man zonder wapen zal zich bedreigd voelen en de ander zal zich superieur voelen
Geef ze allebei n gun en de spanning verdwijnt
Het wordt alsof ze beide onbewapend zijn, niemand dreigt meer en niemand is meer de baas
Dat is misschien n tikkeltje onrealistisch van me, ik weet..