Geloof jij in god?

Geloof jij in god?

Watch this video full screen!

Ben persoonlijk meer van dit:



Heerlijk serene duisternis.

stelletje new age hippies (N)

Uitspraak van verwijderd op donderdag 17 april 2014 om 22:48:

▶

Heerlijk serene duisternis.

Idd super!

Uitspraak van verwijderd op donderdag 17 april 2014 om 22:07:

▶

Lancelot disconnected..

Ik geloof vast en zeker dat Tupac toen meteen dood was........dat mythologiserende gezeik moet s afgelopen zijn (het illuminati topic is ook al dood en terecht).

Uitspraak van inactief op donderdag 17 april 2014 om 23:53:

▶

Ik geloof vast en zeker dat Tupac toen

Uitspraak van verwijderd op vrijdag 18 april 2014 om 00:02:

▶

ja bijvoorbeeld....

Prachtwijkige ontwikkelingen daar in Tuindorp D~ehâgh he......

Uitspraak van inactief op donderdag 17 april 2014 om 23:53:

▶

k geloof vast en zeker dat Tupac toen meteen dood was........dat mythologiserende gezeik moet s afgelopen zijn (het illuminati topic is ook al dood en terecht).

Hoe the fuck kom jij hier nou weer ineens bij? Niemand die het over Tupac had toch hier?

Uitspraak van inactief op vrijdag 18 april 2014 om 00:14:

▶

Prachtwijkige ontwikkelingen daar in Tuindorp D~ehâgh he......

Wat is daar gaande dan trouwens, revolutie? Tuindorp is trouwens In Utje.. niet in DH.. das Duindorp

Uitspraak van verwijderd op vrijdag 18 april 2014 om 13:07:

▶

Duindorp

Stelletje racisten jongen daar ruiten in gooien alles

In de Haagse wijk Duindorp worden buitenlanders stelselmatig getreiterd en bedreigd. Duindorpers dulden geen allochtonen in hun wijk, en komen daar openlijk voor uit.

Bij de woningen van een Turks en een Hindoestaans gezin werden ramen ingegooid. Ook werd bij een gezin een varkenskop aan de gevel gehangen en werden huizen van allochtonen met eieren bekogeld. De mensen worden net zo lang gepest tot ze verhuizen, bevestigen buurtbewoners tegen Omroep West. De bewoners zelf lijken achter het geweld te staan. "Buitenlanders horen hier niet", zo is de opvatting.

Woningbouwvereniging Vestia en burgemeester Jozias van Aartsen bevestigen dat er signalen zijn van discriminatie in de wijk. De burgemeester wil in gesprek met politie, Vestia en scholen in de buurt van Duindorp om tot een oplossing van de problemen te komen.

Bekijk hier een video waarin racistische mensen geweld tegen anderen vanwege hun afkomst goedkeuren:

https://www.youtube.com/watch?v=f_Bt231ewHo

Tja.... wat zal ik ervan zeggen....... ik begrijp die mensen wel. En ik herinner mij ook nog wel heel wat 'incidenten' met allochtonen die autochtone gezinnen of homo- lesbiestellen hebben weggetreiterd. Nu is het eens omgedraaid en komen Nederlanders voor zichzelf op en pikken 't niet meer. Ergens is er dan stiekem iets in mij dat zegt: eindelijk, Hollanders komen eens voor zichzelf op en eisen hun deel terug. Maar aan de andere kant zijn het dan vaak weer de mensen die geen vlieg kwaad doen die dan weer onder de volkswoede moeten lijden; het gaat er namelijk vaak niet zo genuanceerd aan toe als 'het volluk' boos wordt.

Ik zie alleen wel graag zo op z'n tijd eens een signaal dat zegt: niet met ons NL'ers fokken, anders heb je een probleem! Dat beschaafde gepraat en mieterige over zichzelf heen laten lopen van van die typische nette hollanders ergert me namelijk ook, en schieten we ook niks mee op. Dus als het terecht is dat ze voor zichzelf opkomen hebben ze iig mijn zege.

Dat accentje ook he

"als d'r un blanke komp, doek heulemaal niks! En als d'r een boerka komt met un kameel, gooie in! Wegwezuh! Opruimeh!'

En dat woord 'klapperaap'

*oeps, filmpje vergeten!

Uitspraak van verwijderd op vrijdag 18 april 2014 om 15:46:

▶

Dat accentje ook he

"als d'r un blanke komp, doek heulemaal niks! En als d'r een boerka komt met un kameel, gooie in! Wegwezuh! Opruimeh!'

(N)

Echt simplistisch volk

Uitspraak van Mario // Hard-Tex op vrijdag 18 april 2014 om 15:49:

▶

Echt simplistisch volk

Dat dan weer wel

Iemand ooit gezien trouwens, een Boerka met een kameel? Oh, wat wou ik nu graag dat ik kon photoshoppen

Was 't filmpje vergeten...!!

Uitspraak van verwijderd op vrijdag 18 april 2014 om 15:51:

▶

Iemand ooit gezien trouwens, een Boerka met een kameel? Oh, wat wou ik nu graag dat ik kon photoshoppen

Ik vind het maar overdreven

Uitspraak van verwijderd op vrijdag 18 april 2014 om 15:46:

▶

als d'r un blanke komp, doek heulemaal niks! En als d'r een boerka komt met un kameel, gooie in! Wegwezuh! Opruimeh!'

_0_ en ook voor dat geval apart

Duindorp voor de Duindorpers!!

Uitspraak van verwijderd op vrijdag 18 april 2014 om 16:37:

▶

Duindorp voor de Duindorpers!!

zo is het, de rest gaat maar met zijn kamelen naar hun eigen zandbak!

Uitspraak van verwijderd op vrijdag 18 april 2014 om 15:39:

▶

Duindorp

Ja lekker daar

Uitspraak van verwijderd op vrijdag 18 april 2014 om 15:43:

▶

Tja.... wat zal ik ervan zeggen....... ik begrijp die mensen wel.

Ik begrijp die mensen ook wel hoor; gemiddeld IQ van 80 en geen fatsoen, dan krijg je dat.
Of zoals die charmante meneer zei: 1 en 1 is twee (of twai, of tweej, of zoiets).
Tel maar op.. een onthouden.. ehm

Uitspraak van verwijderd op vrijdag 18 april 2014 om 15:43:

▶

En ik herinner mij ook nog wel heel wat 'incidenten' met allochtonen die autochtone gezinnen of homo- lesbiestellen hebben weggetreiterd. Nu is het eens omgedraaid en komen Nederlanders voor zichzelf op en pikken 't niet meer. Ergens is er dan stiekem iets in mij dat zegt: eindelijk, Hollanders komen eens voor zichzelf op en eisen hun deel terug. Maar aan de andere kant zijn het dan vaak weer de mensen die geen vlieg kwaad doen die dan weer onder de volkswoede moeten lijden; het gaat er namelijk vaak niet zo genuanceerd aan toe als 'het volluk' boos wordt.

Nou, ik als allochtone autochtoon, de Nederlandse Marokkaan (of andersom), blanke bruine, het hybride prototype, de anomalie, halfbloed, Islamitische Limburger..
Ik zie gewoon de dommigheid van mensen, het is nauwelijks iets om trots op te zijn of om aan te moedigen.
Dat is trouwens niet 'voor jezelf opkomen' vind ik, voor jezelf opkomen is prima, maar dat daar is iets anders.
Ik moet zeggen dat ik zelf enigszins racistische neigingen krijg als ik zoiets zie en dan moet ik mezelf eraan herinneren dat die rotte varkens daar 'de blanke autochtoon' niet vertegenwoordigen..
En dat het idd een menselijk fenomeen is; dommigheid, niet iets exclusiefs voor een bepaald volk.

Zit je 's avonds btje met je gezinnetje tv te kijken, vliegt er ineens een steen door het raam..

En die hindu op het laatste, is die grapjes aan het maken of is hij serieus?

Uitspraak van verwijderd op vrijdag 18 april 2014 om 19:07:

▶

Nou, ik als allochtone autochtoon, de Nederlandse Marokkaan (of andersom), blanke bruine, het hybride prototype, de anomalie, halfbloed, Islamitische Limburger..

modderbloedje bedoel je?




geintje natuurlijk

Uitspraak van verwijderd op vrijdag 18 april 2014 om 19:07:

▶

Nou, ik als allochtone autochtoon, de Nederlandse Marokkaan (of andersom), blanke bruine, het hybride prototype, de anomalie, halfbloed, Islamitische Limburger..
Ik zie gewoon de dommigheid van mensen, het is nauwelijks iets om trots op te zijn of om aan te moedigen.
Dat is trouwens niet 'voor jezelf opkomen' vind ik, voor jezelf opkomen is prima, maar dat daar is iets anders.
Ik moet zeggen dat ik zelf enigszins racistische neigingen krijg als ik zoiets zie en dan moet ik mezelf eraan herinneren dat die rotte varkens daar 'de blanke autochtoon' niet vertegenwoordigen..
En dat het idd een menselijk fenomeen is; dommigheid, niet iets exclusiefs voor een bepaald volk.

Zit je 's avonds btje met je gezinnetje tv te kijken, vliegt er ineens een steen door het raam..

En die hindu op het laatste, is die grapjes aan het maken of is hij serieus?

Ik denk wel dat die 'hindu' het meent ja.

De mensen daar zijn dom, dat is waarschijnlijk wel een juiste vaststelling. Ze willen hun wijk 'schoon' houden. En dát kan ik op zich wel begrijpen, want iedereen met ogen in z'n kop kan zien hoe het in die steden gegaan is. Die volksbuurtertjes denken natuurlijk 'HIER GEEN SCHILDERSWIJK!!' en de kwaaie sjonnies gaan 's avonds wel effe met 't groepie revans nemen. Natuurlijk dan kut als er een steen door je ruit vliegt. Das per definitie naar om mee te maken. Ze hadden het diplomatieker moeten oplossen. maar ik kan die hang naar etnische buurtzuiverheid verder wel begrijpen, hoe fout dat misschien ook van me is.

Uitspraak van verwijderd op vrijdag 18 april 2014 om 19:07:

▶

En die hindu op het laatste, is die grapjes aan het maken of is hij serieus?

WTF is met die laatste idd...

"Je hebt zelf een kleurtje"

"Ik ben een geval apart"

Ja dat merk ik.. en hoe.

Uitspraak van verwijderd op vrijdag 18 april 2014 om 21:20:

▶

wijk 'schoon' houden.

Uitspraak van verwijderd op vrijdag 18 april 2014 om 21:20:

▶

diplomatieker moeten oplossen.

Uitspraak van verwijderd op vrijdag 18 april 2014 om 21:20:

▶

kan etnische buurtzuiverheid verder wel begrijpen

Jou vind ik nu ook echt eng...

*ben weg hier*

Oniri/\, hedde nog leuke muziekies of wa ?


Niet zo paniekerig joh...

Uitspraak van verwijderd op vrijdag 18 april 2014 om 23:15:

▶

Oniri/\, hedde nog leuke muziekies of wa ?

Heb ik wel maar wil dit topic er liever niet mee spammen

En gezien ik gister 23 ben geworden is dat tevens 1 van mijn (mini)voornemens.

Uitspraak van verwijderd op vrijdag 18 april 2014 om 23:15:

▶

Niet zo paniekerig joh...

Maar het is wel een kant die ik nog niet van je kende...

Uitspraak van verwijderd op vrijdag 18 april 2014 om 23:32:

▶

Maar het is wel een kant die ik nog niet van je kende...

Dan moet je er niet gelijk van weg vluchten.. vragen stellen.. communiceren.. voor hetzelfde geldt interpreteer je 't gewoon verkeerd.

Gefelicitaardt trouwens:



En nog vele jaren

Uitspraak van verwijderd op vrijdag 18 april 2014 om 23:36:

▶

Dan moet je er niet gelijk van weg vluchten..

Ik zit nog steeds gewoon heel comfortabel in mn leunstoel boven mn restaurant (gelukkig).

Maar bij wijze van spreken, die termen als schoonhouden, diplomatieke aanpak en etnische zuivering vond ik gewoon opvallen terwijl ik dacht dat je wel meer uit ging van de universele eenheid van de mens en de wereld met al zijn culturen. Iets wat in de tracks die je poste van Shpongle ook prachtig word getoond.

Die termen en die kijk staan haaks tegen de boeddhistische wijsheden en leer waar je je aangetrokken voelt.

Uitspraak van verwijderd op vrijdag 18 april 2014 om 23:38:

▶

Gefelicitaardt trouwens:



En nog vele jaren

Dank u Dozart (zo'n grote taart krijg ik nooit alleen op lolz)

Daar heb je helemaal gelijk in! Maar je moet soms schakelen naar andere niveaus en ook daarin dingen erkennen. Een kwestie van schakelen
Zegt nog niets over mijn precieze mening over de zaken...

zeer mooie plaat.

Uitspraak van verwijderd op vrijdag 18 april 2014 om 23:56:

▶

zeer mooie plaat.

Ik vind die (panorama) plaatjes ook erg mooi altijd, kan me er heerlijk in verliezen in de prachtige verscheidenheid van de natuur van deze wereld. Het brengt m'n ziel ook altijd tot rust.

Elk plaatje met z'n eigen unieke sfeer en pracht.

Uitspraak van verwijderd op vrijdag 18 april 2014 om 12:40:

▶

Hoe the fuck kom jij hier nou weer ineens bij? Niemand die het over Tupac had toch hier?

Nou gewoon als 'n soort tikje tegen de arm, zo iets van: dat van Bob Dylan en Reckies vergelijking werd ook door niemand opgepikt.

Uitspraak van verwijderd op vrijdag 18 april 2014 om 13:07:

▶

Wat is daar gaande dan trouwens, revolutie?

Daar zie je de voortijd, de tijd waarin het kwade onder de dommen wordt verspreid om zich altoos te ontwikkelen tot 'n dodelijke kankar.....

Uitspraak van verwijderd op vrijdag 18 april 2014 om 21:20:

▶

etnische buurtzuiverheid

Opvallende woordkeuze.
Ik vind hier wel wat van een gebrek aan vertrouwen in, betreffende de moraliteit van mensen en hun vermogen te veranderen (in positieve manier).
Je hebt het namelijk over mensen; levende wezens, niet over een zak rijst.
Je kan een zak rijst hebben met pure, witte korrels en vervolgens enkele rotte, bruine korrels uit de zak verwijderen, om de zak puur te houden.
Of andersom; de enkele witte korrels uit een zak verwijderen, die grotendeels bestaat uit slechte rijstkorrels, om slecht te onderscheiden van goed.
De aanwezigheid van witte korrels (in een bepaald momentopname) maakt de bruine korrels niet witter, noch corrumpeert de aanwezigheid van de bruine korrels de witte rijst.
Mensen zijn anders; een wijk vol goede mensen zal wellicht in opstand komen tegen enkele slechte mensen, en visa versa.
Maar de kwaliteit van de mensen kan beïnvloed worden door de aanwezigheid van anderen, misschien op een positieve manier, of op een negatieve manier.
Wat karakteristiek zou zijn voor goede mensen zou de manier zijn waarop ze in eerste instantie om zouden gaan met de introductie van wat zij zien als slechte elementen in hun buurt.
Ze zouden niet meteen ruiten ingooien of afgehakte dierenkoppen plaatsen of eieren op deuren smeren.
Dat zijn overduidelijk de daden van slechte mensen die reageren op de introductie van nieuwe eenheden in hun buurt.
En de enige reden die ze hebben voor hun slechte daden is gebaseerd op racisme, haat, angst en irrationaliteit - de nieuwe bewoners hebben immers nog niks fout gedaan, behalve dat ze niet blank zijn.
Hoe ik het zie, gebaseerd op hun daden en hun redenen voor die daden, overheerst er in die buurt een negatieve, immorele staat van geest.
Er is geen enkele reden om ze te verdedigen door argumenten en voorbeelden te geven; het verandert niets aan het feit dat hoe ze tegen anderen aankijken en hoe ze vervolgens reageren slecht is.
Misschien meng je in zo'n geval bruine rijstkorrels van een etnische afkomst met de bruine korrels van een lokale afkomst en zit je nog steeds met een zak vol slechte korrels.
Maar de daden van degenen die daar komen wonen zijn onbekend en ze hebben geen kans gekregen om hun goedheid aan te tonen.
Wellicht introduceerde je pure korrels in de zak, en omdat het mensen betreft en geen rijstkorrels, hadden die enkele witte eenheden een positief effect kunnen hebben op de overwegend negatieve meerderheid.
Met andere woorden; het zou beter zijn om te pleiten voor tolerantie aan de kant vd Duindorpers, ipv redenen proberen te vinden voor hun immoreel gedrag.
Het zou kunnen dat als zij als gemeenschap buitenstaanders verwelkomden, dat dit een positief effect op de hele gemeenschap zou hebben.
De waarheid is dat buitenstaanders het recht hebben om daar te gaan wonen en het recht om er te blijven wonen en buren zouden elkaar op zn minst met rust moeten laten, ongeacht waar ze vandaan komen.
De realiteit is dat die mensen in dat filmpje waardeloze mensen zijn.
Er is amper sprake van etnische buurtzuiverheid in dat geval; het is gewoon een zak vol slechte rijstkorrels..
En zolang je geen goede mensen in zo'n buurt hebt wiens goedheid afwrijft op de zwakkeren, zal Duindorp een shitty plek blijven om te wonen, of je nou bruin bent of blank.
Als dat de dominante mentaliteit is daar zou ik elk gezin met kinderen adviseren te verhuizen; omdat er een serieus gevaar is dat die negatieve eigenschappen individuen daar op een slechte manier beïnvloeden.
Voorbeeld hiervan is de Hindu in het filmpje, die zichzelf een geval apart waant, maar in de werkelijkheid slechts het product is van een negatieve samenleving.
Zij accepteren hem alleen maar omdat ie hetzelfde immorele karakter overgenomen heeft van de idioten die daar bepalen wat wel of niet bij hun soort hoort.
Als die dwaas echt een apart geval zou zijn, zou hij de juiste morele meningen verkondigen en de waarheid spreken..
Maar wat ik zie is dat de slechte eigenschappen vd Duindorpers hem omgetoverd hebben tot "een van hen".
Dit is enkel een illusie, want je kunt van een racistisch volk niet verwachten dat ze hem (bij het minste of geringste) er niet meteen op zullen wijzen dat ie een bruine huidskleur heeft.
Zoals men zegt: Wat erger is dan slechte mensen die slechte dingen doen, is als goede mensen het toelaten - en dus rest ons niets dan het gedrag vd Duindorpers te veroordelen.

Tja, ik vind racisme gewoon iets moois. En ik hou van oorlogen, ruzies, haat en spanningen. En de moraal van mensen kan me ook niet slecht genoeg zijn. Dus ik zie zulke dingen gewoon graag.
Ik hoop dat deze Duindorpers de rest van het land ook weten te inspireren. Op een dag hoop ik in dit land te mogen regeren, in mijn eentje.

Je kan zo de politiek in

The philosophical systems, in spite of their number and variety, may be reduced to three: (1) the Materialists; (2) the Naturalists; (3) the Theists.


(1) The Materialists. They reject an intelligent and omnipotent Creator and disposer of the universe. In their view the world exists from all eternity and had no author. The animal comes from semen and semen from the animal; so it had always been and will always be; those who maintain this doctrine are atheists.

(2) The Naturalists. These devote themselves to the study of nature and of the marvelous phenomena of the animal and vegetable world. Having carefully analyzed animal organs with the help of anatomy, struck with the wonders of God's work and with the wisdom therein revealed, they are forced to admit the existence of a wise Creator who knows the end and purpose of everything. And certainly no one can study anatomy and the wonderful mechanism of living things without being obliged to confess the profound wisdom of him who has framed the bodies of animals and especially of man. But carried away by their natural researches they believed that the existence of a being absolutely depended upon the proper equilibrium of its organism. According to them, as the latter perishes and is destroyed, so is the thinking faculty which is bound up with it; and as they assert that the restoration of a thing once destroyed to existence is unthinkable, they deny the immortality of the soul. Consequently they deny heaven, hell, resurrection, and judgment. Acknowledging neither a recompense for good deeds nor a punishment for evil ones, they fling off all authority and plunge into sensual pleasures with the avidity of brutes. These also ought to be called atheists, for the true faith depends not only on the acknowledgment of God, but of his Apostle and of the day of judgment. And although they acknowledge God and his attributes, they deny a judgment to come.

(3) The Theists. Among them should be reckoned Socrates, who was the teacher of Plato as Plato was of Aristotle. This latter drew up for his disciples the rules of logic, organized the sciences, elucidated what was formerly obscure, and expounded what had not been understood. This school refuted the systems of the two others, i.e., the Materialists and Naturalists; but in exposing their mistaken and perverse beliefs, they made use of arguments which they should not. "God suffices to protect the faithful in war" (Qur'an, xxxiii. 25).

Ga zelf anders lekker in zo een prachtwijk als Schilderswijk wonen met je linkse gebrabbel vanuit het veilige Limburg (n)

Uitspraak van verwijderd op zondag 20 april 2014 om 19:30:

▶

may be reduced to three

Nee, that 'may' niet. Alhoewel, je mag natuurlijk altijd doen alsof het kan

Uitspraak van Sisyphus op zondag 20 april 2014 om 19:45:

▶

een prachtwijk als Schilderswijk

DEN HAAG - De afgelopen tijd zijn er veel klachten over het politieoptreden in Den Haag naar buiten gekomen. Omroep West onderzocht de afgelopen drie maanden de relatie tussen de politie en bewoners van de Schilderswijk, waar veel klachten vandaan komen. In deze documentaire worden alle feiten en meningen van de betrokkenen op een rij gezet.


Omroep West sprak de afgelopen maanden met veel mensen uit de wijk en ging met de politie mee op pad. De spanning tussen de jongeren en de politie is voelbaar. Deze jongeren zien de politie niet als beste vriend, maar als vijand. Aan de andere kant valt het politiewerk in de wijk allerminst gemakkelijk te noemen. In de documentaire verwoorden agenten en leiding van de politie dit. Zij geven een uniek kijkje achter de schermen.

Uitzendtijd

De documentaire ‘ALS IEDEREEN VERDACHT IS - Macht en onmacht van politie in de Schilderswijk’ is zaterdag 29 maart ook elk uur te zien op TV West.


http://www.omroepwest.nl/nieuws/29-03-2014/terugkijken-documentaire-%E2%80%98als-iedereen-verdacht


Misschien heeft u het gemist de afgelopen tijd (insert ironieteken), maar Wilders heeft nogal wat losgemaakt met zijn ‘minder, minder, minder Marokkanen’-uitspraken (om nog maar te zwijgen over de discussie naar aanleiding van het doodschieten van twee Nederlands-Marokkaanse overvallers in Deurne). Foei Geert Wilders, aldus ons hoofdredactionele commentaar (bij dezen), maar het neemt niet weg dat Wilders en zijn kiezers er van overtuigd zijn dát er sprake is van een ‘Marokkanen-probleem’.
En Wilders is niet de enige.

Ook Tweede Kamer-lid Ahmed Marcouch (PvdA, moslim, Marokkaan/Nederlander) vindt zomaar dingen over allochtonen, de multiculturele samenleving in het algemeen en Marokkanen in het bijzonder. Wat u natuurlijk al lang wist omdat u trouw ons feuilleton Ahmed Marcouch, een politieke biografie volgt.

Voor die ene niet-volger: klik eerst hier, daarna daar en lees vooral hieronder wat confronterende maar niet minder belangrijke quotes die afkomstig zijn van PvdA-Kamerlid Ahmed Marcouch, opgetekend door Paul Andersson Toussaint.

Onderstaande quotes zijn afkomstig uit hoofdstuk 23 (deel 1, deel 2), getiteld: De multiculturele kloof.

Juist in dit hoofdstuk vertelt Marcouch dingen over de multiculturele samenleving en ‘het Marokkanenprobleem‘ waar ook de PVV-stemmer zich in zal kunnen herkennen.

Wat niet wegneemt dat ‘minder, minder, minder Marokkanen’ verder niets bijdraagt aan oplossingen of überhaupt het ‘benoemen van een probleem’. Maar mocht u van mening zijn dat alleen de PVV een probleem ziet (‘dat er niet is’), dan zult u na lezing van dit feuilleton bedrogen uitkomen.




‘We hebben op dit moment naast de economische crisis nog steeds te maken met een zeer ernstige maatschappelijke crisis: het multiculturele drama,’ zei Marcouch daarover. ‘Dat is nog lang niet opgelost. Het probleem is, dat we aan de ene kant een partij als de PVV hebben met hele ongenuanceerde generaliserende standpunten en aan de andere kant een hele groep politieke partijen die helemaal geen visie heeft en ook niet het lef heeft om de echte problemen aan te pakken. De vraag is wat erger is.’

‘Een uur geleden is hier een Hollandse bouwvakker door een Marokkaan op klaarlichte dag met een mes op zijn keel van zijn TomTom beroofd. Dat is de dialoog waar ik hier in de praktijk mee te maken heb.’

‘Ik vind het daarom fantastisch dat we Wilders hebben,’ zei Marcouch.
‘Daardoor worden de zaken nu heel duidelijk. De angst van de autochtonen wordt nu eindelijk serieus genomen. De Hollanders hebben heel wat te lijden gehad. Als jouw buurt binnen een paar jaar compleet verandert, je met de nieuwkomers helemaal geen contact hebt, die nieuwkomers ook nog eens vijandig zijn en de houding hebben dat jij dat allemaal maar moet pikken, dan begrijp ik wel dat je kwaad of bang wordt. Hun gevoelens kunnen niet meer afgedaan worden, als xenofobie of racisme, zoals heel lang gebeurde.’

‘Vergis je niet, het zijn altijd dezelfde mensen die bij dergelijke debatten en bijeenkomsten komen opdagen, die altijd dezelfde liedjes zingen: het relativeringsliedje, het ontkenningsliedje en het slachtofferliedje. Maar de echte slachtoffers, de buurtbewoners die elke dag met deze problemen worstelen, komen vrijwel nooit op die buurtbijeenkomsten.’

‘Er zit hier een heel grote groep die er gewoon niet bij wil horen en die de belangrijke Nederlandse kernwaarden niet onderschrijft. Er bestaat een grote groep allochtonen en vooral Marokkanen die daar niks mee heeft. Die Marokkanen zijn in die zin ook helemaal geen Nederlander. Ze zijn hier geboren en getogen, maar ze hebben echt heel weinig binding met dit land. Waarom? Omdat hun vaders en ooms hen wijsmaken dat je Marokkaan bent en Marokkaan blijft, wat er ook gebeurt. Dat gaat zo ver dat ze in staat zijn om de auto’s van hun medebewoners in de fik te steken en het politiebureau met veertig man te bestormen.’

‘Ze denken dat je door Nederlander te worden je Marokkaanse identiteit kwijtraakt en daar wordt dan vooral mee bedoelt dat je dan geen moslim meer kunt zijn. Maar je kunt heel goed een moslim en Nederlander zijn. Als je Marokkanen vraagt of ze naar Marokko gaan met vakantie, dan zeggen veel Marokkanen: “We gaan niet op vakantie naar Marokko we gaan naar huis.”’

‘Autochtone Nederlanders hebben over het algemeen niets tegen Marokkanen en andere allochtonen die het goed doen, ook de meeste PVV-aanhangers niet, constateerde Marcouch. ‘Zij zijn alleen de criminaliteit, haatdragendheid en overlast van een grote groep allochtone jongens enorm beu. Dat heeft helemaal niets met racisme te maken. Daardoor trekken veel Nederlanders en geslaagde allochtonen weg uit de slechte wijken waardoor die wijken nog slechter worden en de segregatie steeds verder gaat.’

‘Maar er bestaat nog steeds angst om het er over te hebben, ook in mijn partij. Die bewoners vertrekken niet alleen uit de stad, er zijn ook heel veel mensen die Nederland verlaten omdat ze zich onveilig voelen. Dat is juist de middenklasse en de elite. Je ziet ook de allochtone middenklasse naar plaatsen als Almere en Hoofddorp vertrekken. Daarom is het debat zo urgent.’

‘Of ik daar kwaad over ben? Ja natuurlijk. Waar ik me kwaad over maak is dat we het allemaal weten, maar niks durven. Ik zag de PvdA een beetje bijdraaien, maar vervolgens is het weer een hele tijd stil. Het wordt de PvdA verweten dat ze heel lang het multiculturele drama doodgezwegen hebben. Dat klopt en ze doen het nog steeds. Daar ben ik inderdaad kwaad over.’

‘Ik ben ook kwaad op een deel van de Marokkaanse gemeenschap. Wel een moskee kunnen bouwen, maar niet de moeite nemen om naar een ouderavond van hun kinderen te gaan en hun eigen kinderen op te voeden. De foute etnische loyaliteit, de hypocrisie en de profiteursmentaliteit die in de Marokkaanse gemeenschap heersen…ja, daar word ik kwaad over.’

Hij vond dat de Marokkaanse gemeenschap de agressiviteit en het wangedrag van een grote groep Marokkanen van geboortefeest tot begrafenis ter sprake moest brengen. ‘Deze kwelgeesten roepen niet alleen “Ik maak je dood” tegen ambulancebroeders, ze gooien ook stenen naar deze hulpverleners, versperren de weg en roven zelfs ambulances leeg terwijl de broeders zich ontfermen over een gewonde of dode. Dit zijn vaak dezelfde Marokkaanse jongens die mensen op straat beroven en auto-inbraken plegen. Het zijn juist deze Marokkanen die de Marokkaanse gemeenschap stigmatiseren.’

Hij riep de Marokkaanse gemeenschap op tot een ‘beschavingsoffensief’ in plaats van de bekende afweerreflex, de ontkenningen en de stuitende beschuldigingen van stigmatisering en discriminatie. ‘Bij de oplossing is de cultuur wel degelijk relevant, want het gedrag van deze kwelgeesten is in hun Marokkaanse cultuur geworteld. Het gaat om gedrag dat gedreven wordt door angst, wantrouwen, achterdocht, slachtofferschap en gekrenkte trots. Een deel van de Marokkaanse ouders voedt hun kinderen hier met het aanjagen van angst op. Veel Marokkaanse ouders zeggen dagelijks tegen hun kinderen: “Niet doen, anders maak ik je dood”. De Nederlandse gezagsdragers hebben domweg geen antwoord op deze agressie, omdat ze in hun eigen wereld en opvoeding vrijwel nooit aanraking komen met geweld of agressie en bang zijn.’

‘Ik heb in de tijd dat ik bij de politie werkte ook veel Hollanders en Surinamers mogen aanhouden,’ zei Marcouch.
‘Maar echt nooit de grimmigheid, de valsheid en de gemene streken meegemaakt waar ik in Marokkaanse kring mee geconfronteerd werd. Dat was toch echt uniek. Ik werd door snotapen die nog geen twaalf waren uitgescholden voor hoerenzoon en verrader. Het zijn deze jongens, de onbeschaafden in onze samenleving, waar we boos op moeten zijn. Het zijn deze jongens waar de maatschappij verontwaardigd over zou moeten zijn. Waar hebben we een club als SMN voor nodig als zij een gemeenschap vertegenwoordigen die dit soort zaken niet aan de kaak stelt?’



http://politiek.thepostonline.nl/2014/04/01/ahmed-marcouch-marokkanen/

Uitspraak van Sisyphus op zondag 20 april 2014 om 19:45:

▶

Ga zelf anders lekker in zo een prachtwijk als Schilderswijk wonen met je linkse gebrabbel vanuit het veilige Limburg (n)

Met die logica zouden 'blanke scholen' allochtone kinderen toegang moeten weigeren omdat er allochtone scholen zijn die niet aan de standaard voldoen vd blanke school.
Wanneer iemand dan zegt dat dit niet goed is, is het argument: "Stuur je kids anders een keer naar die andere school!"

(n)

Ik ben links noch rechts trouwens.

Uitspraak van Sisyphus op zondag 20 april 2014 om 19:47:

▶

Nee, that 'may' niet. Alhoewel, je mag natuurlijk altijd doen alsof het kan

Worden er nog meer genoemd in het volgende stuk, maar jij weet het natuurlijk beter dan de schrijver van dat stukje

Het gaat er om dat je niet ervaren bent met je mede-landgenoten. Was verder niet al te serieus bedoeld

En ja, ik weet het beter dan die schrijver, blijkbaar.

Uitspraak van Sisyphus op zondag 20 april 2014 om 20:10:

▶

Het gaat er om dat je niet ervaren bent met je mede-landgenoten

Ik heb nergens gezegd niet de relevante informatie of kennis te hebben betreffende 'andere' buurten.
Het heeft er vrij weinig mee te maken; hoe het in andere wijken is.
Ik had het over het wangedrag van de Duindorpers, niet over het wangedrag van de allochtonen in een andere wijk.
Dat er elders problemen zijn met een allochtone gemeenschap is geen argument om iemand ervan te weerhouden een uitspraak te doen over wat de Duindorpers uitvoeren.

Uitspraak van Sisyphus op zondag 20 april 2014 om 20:10:

▶

Was verder niet al te serieus bedoeld

Gelukkig..

Uitspraak van Sisyphus op zondag 20 april 2014 om 20:10:

▶

En ja, ik weet het beter dan die schrijver, blijkbaar.

Je mag natuurlijk altijd doen alsof

Les van vandaag: niet lullen over zaken waar je niets van weet.

Ben weer weg though, de werkelijke uitdagingen liggen op m'n bureau

Uitspraak van Sisyphus op zondag 20 april 2014 om 20:17:

▶

Ben weer weg though, de werkelijke uitdagingen liggen op m'n bureau

Kruiswoordpuzzels?