Uitspraak van verwijderd op dinsdag 27 maart 2012 om 09:03:
Hoe kan een perfecte, almachtige en alwetend superwezen iets scheppen naar zijn eigen evenbeeld en vervolgens eisen dat hij zichzelf aanpast omdat blijkbaar die schepping toch niet zo perfect is.
Bedoel je hier mee dat God een lichaam heeft en eruit ziet als wij?
Ik hoop van niet.. maar krijg de indruk dat je echt denkt dat dat t concept van God is in Islam, wat absoluut niet t geval is
Nergens in de Qur'an staat dat God iets schiep in Zijn 'evenbeeld'
Integendeel, we lezen dat niets in enig opzicht is als Hij
En ik kan je garanderen dat de Joden ook niet geloven dat God n supermens is ofzo
Dus "in Zijn evenbeeld" moet je niet letterlijk nemen, dat zou inhouden dat God n man is, met n penis

Welke metaforische betekenis dat heeft laat ik in t midden
Perfectie is voor God
Wij hebben limieten, beperkingen en tekortkomingen
Wij hebben n lichaam en dus fysieke grenzen, we zijn gebonden aan n plek in de ruimte en aan tijd
God is absoluut niet zo, althans, niet in onze religie
Dus dat argument van je, dat God ons schiep in Zijn evenbeeld en dan vraagt om iets aan te passen, is geen argument
Omdat wij niet geloven dat God n lichaam heeft
Uitspraak van verwijderd op dinsdag 27 maart 2012 om 09:03:
Eeuwig branden in de hel omdat iemand een keer is vreemdgegaan terwijl een moordenaar van kinderen exact dezelfde straf krijgt
Dit werkt juist tegen atheisme
Op de eerste plaats zijn er passende straffen voor zonden, zonden worden niet allemaal op dezelfde manier bestraft
Dus n kindermoordenaar krijgt n zwaardere straf dan iemand die vreemdgaat, is logisch he
Als je niet gelooft in n hiernamaals, waar slechte daden bestraft worden en goede daden beloond worden, dan is de kindermoordenaar juist gelijk aan iemand die n keertje vreemd gegaan is
Want er is geen hiernamaals en dus maakt t niet uit of je n slecht persoon was of n goed persoon
De slechte mensen en de goede mensen lossen na hun dood allemaal op in t grote niets en hun daden worden compleet betekenisloos
Goed en slecht handelen heeft dan geen nut en geen gevolgen, er is geen rechtvaardigheid
Alleen wanneer er n hiernamaals is (een paradijs en n hel), dan pas zullen goede en slechte daden betekenis hebben en alleen dan kan er rechtvaardigheid zijn of vergiffenis
Ik vind het onlogisch dat een entiteit met superieure krachten die in staat is om de mensheid en het heelal te maken, zich druk maakt om hele futiele zaken zoals hoofdbedekking of iemands voorhuid.
Ja jij vind dat onlogisch, maar waarom is het onlogisch?
Omdat je bijvoeglijke naamwoorden gebruikt die n verschil weergeven: superieure - futiele
Het gebruik van bijvoeglijke naamwoorden om aan te geven dat er n groot verschil tussen de zelfstandige naamwoorden bestaat (God en de mens) is geen uitleg waarom het onlogisch is
Dan zou het onlogisch zijn voor n (machtige) koning om goed op het pad te letten en extra moeite te doen om niet op (nietige) mieren te trappen
Is er iets in Zijn schepping wat Hem niet interesseert dan?
Zijn kleinigheden negeerbaar voor Hem?
De Qur'an zegt dat er geen blad naar de aarde valt zonder dat Hij dat weet
Dus de kleine dingen en de grote dingen zijn van belang, niets is zinloos of nietig en niets is te groot, aangezien Hij groter is dan alles wat Hij schiep (en dat is niet bedoeld qua afmetingen)
Het is gewoon iets wat Hij van de gelovigen vraagt
Bidden, vasten, besnijden, hoofddoek dragen, allemaal dingen die Hij vraagt van de gelovigen
Niet omdat het Hem in iets vermeerderd, niet omdat Hij iets nodig heeft, maar omdat het beter is voor ons
En als niet duidelijk is waarom iets beter voor ons zou zijn, dan is de reden dat het beter is voor ons simpelweg omdat Hij het vroeg en wij gehoorzamen
Het is goed om God te gehoorzamen
Al zou Hij willen dat elke man zichzelf doodt wanneer hij 40 wordt, dat zou in onze ogen zinloos zijn en wreed misschien, maar als dat was wat Hij vroeg, dan zou het goed zijn voor ons om dat te doen
Ik weet dat dat laatste nogal n sprong is, maar vanuit mijn perspectief is dat logisch
Logisch omdat ingaan tegen de wil van de Schepper geen goede gevolgen kan hebben
Dus al zou Hij iets absurds van ons verlangen, gehoorzamen zou altijd beter zijn dan niet gehoorzamen
Adam en Eva gehoorzaamden Hem niet
Er werd geen logische reden gegeven waarom ze niet de vruchten van 1 bepaalde boom konden eten
Het werd hen gewoon gezegd
Het hele verhaal gaat om gehoorzaamheid, om te doen wat Hij van je vraagt
Toen ze ongehoorzaam waren en toch aten van de verboden vrucht werden ze opeens bewust van hun naaktheid en voelde ze schaamte en zochten ze kleding om zichzelf te bedekken
De Qur'an zegt dan dat het kleed van gehoorzaamheid beter voor hen was geweest dan materiele kledij
Zelfs de duivel dacht met logica te kunnen redeneren tegen God
God vroeg hem te buigen voor Adam, hij weigerde en gaf zijn redenen
En dus werd hij vervloekt, omdat hij weigerde te gehoorzamen
Als je eenmaal vastgesteld hebt dat God bestaat en als je je religie kiest (Islam in dit geval), en als je beseft dat jij de schepping bent en dat de Schepper boven jou staat..
Dan is er niets onlogisch aan om je te besnijden wanneer dat is wat Hij van je vraagt
Ik kan me echter goed voorstellen waarom je het niet logisch zou vinden als je niet gelooft in God of als je andere ideeen hebt over God en over Zijn acties/Zijn wil
Dus ik begrijp t probleem van NPC en eSDee, hopelijk kunnen jullie t ook n keer bekijken vanuit de ogen van n moslim en proberen te begrijpen waarom het voor ons n relieuze plicht is om te besnijden