Zo is volgens de historicus steniging als straf voor overspel, in een deel van de islamitische landen gebruikelijk, een gebruik afkomstig uit het jodendom. In de Koran wordt voorgeschreven een overspelige met zweepslagen te straffen.
Dit is wel interessant
In de Qur'an staat dat God's wetten niet veranderen, enkel als het vervangen wordt door iets soortgelijks, of iets beters
Toen er nog geen straf in Islam was voor overspel volgde de Profeet(saw) in Medina de wetten vd Joden
En daarin was steniging idd de straf voor overspel
Dus je vind Hadith waarin dit gebeurde
Het was zo dat de Joden die wetten niet meer opvolgden
Nu was er n man die beweerde Profeet van God te zijn en hij volgde hun wetten wel op en toch wilden ze hem niet accepteren als Profeet
Toen veranderde de straf ervoor naar zwepen, ipv stenigen en er kwamen bepaalde regels bovenop, wat te maken heeft met de getuigen enzo
Dit alles maakte het vrij 'moeilijk' om iemand van overspel te beschuldigen, laat staan bestraffen met zweepslagen
Dus ja, de schrijver heeft hierin gelijk, het werd van de Joodse wetten overgenomen, totdat het veranderde
Jammer genoeg zijn sommige 'geleerden' vandaag niet in staat om dit soort onderzoek te verrichten en dus stenigen ze nog steeds, hoewel dat niet nodig is
Voor de rest zou ik t boek weleens willen lezen..
Zal wel n bestseller worden
Schrijven over Islam (op n negatieve manier) is in tegenwoordig
Zeker als jij n ex-Moslim bent en allerlei afschrikkelijke verhalen hebt te vertellen.. kun je veel geld mee verdienen
Hij kende wel degelijk afgunst. Schijnt dat Jezus een keer een paar koopmannen een tempel uitgemept heeft omdat ze handel dreven in het 'huis' van God...
Hadden we t laatst ook nog over
Ik zei toen (hoef je t niet mee eens te zijn) dat hij dat deed, niet omdat ze handelden, maar omdat ze werkten met rente en mensen hogere prijzen vroegen dan nodig
De Joodse Tempel sloeg zelf munten in die tijd he, kweenie of je dat weet
Dus handelen in de Tempel (een markt bij de Tempel openen) is religieus gezien echt niks mis mee hoor
De Tempel staat immers centraal in de levens van religieus toegewijde mensen
Ze sloegen hun eigen munten omdat de munten van Rome niet koosjer waren, er stonden afbeeldingen op van koningen en dat mag niet
Wat ook ten strengste verboden was is rente vragen
Dat speelde n grote rol in dat verhaal waar hij de tafels omkeerde
Had echter niks te maken met t feit dat er n markt was
Dat is mijn mening..
Als je t hebt over de boodschap van Jezus moet je denk ik bedenken dat Jezus kwam in n tijd van materialisme, oorlog
Veel Joden gaven hun religie maar al te graag op om staatsburger te kunnen worden van het Rijk
Veel geleerden werkten in dienst van Rome, werden betaald, etc
Wanneer diepe materialisme overheerst zal de boodschap diep spiritueel zijn
Wat je dan krijgt zijn veel uitspraken die diepere betekenis hebben, veel allegorische uitspraken, metaforen, enz
Weetje wat ik denk..
Ik geloof niet dat iemand die in onze samenleving leeft en de mentailiteit heeft van n materialistische wereld en niet God-vrezend is iets zal hebben aan t lezen van dat soort teksten
Dat je de boodschap er toch niet uit kunt halen
Omdat je de boodschap niet leeft, simpel
Het blijft bij woorden
Je hebt t over mensen die de wildernis introkken om afgezonderd te zijn van de wereld en God te vinden en om in vrede volgens de geboden te kunnen leven
Dat doet me denken aan de Sufi's van vroeger, die deden dat ook
En zij zeggen dat je in woorden niet kunt ervaren wat de boodschap eigenlijk is
Ook zoiets als "dat je geloofsbelijdenis niet in n gebouw zit"
Bedoelde hij dat bidden in n Tempel, Kerk of Moskee niet behoort tot de religie?
Of zit er meer achter?
De Tempel was ontzettend belangrijk in de oude religies, ook voor Jezus(as)
De opvolger van Jezus, familie van hem en religieuze leider van zijn volgelingen ná hem verdedigde de Tempel tegen de Romeinen, tot de dood
Waarom zou n leerling van Jezus(as) dat doen..?
Dus ik geloof niet dat hij ooit zou zeggen dat aanbidden in n Tempel oid overbodig was
Heeft te maken met wat in je hart zit, tis best simpel
Je kunt naar de Kerk gaan wat je wilt, maar als de Kerk niet in jou zit, waar je ook bent, dan is je bezoekje aan het gebouw natuurlijk niet meer dan n traditie zonder inhoud
In de schepping zal de gelovige de Schepper vinden
Omdat de schepping van Hem komt
God vinden doe je idd niet tussen de muren van n gebouw, maar als je gelooft met zekerheid, wat is er dan mis met God aanbidden in dat gebouw, samen met je broeders in geloof?