Uitspraak van verwijderd op dinsdag 22 maart 2011 om 13:09:
Erg arrogante beredenering om een bijzonder groot deel van de populatie weg te zetten.
Ik had ook liever gewild dat het ander was kerel. Maar inderdaad is een groot deel van de populatie verwikkeld in een ongelooflijke zelfverachtig. Het wil niet zeggen dat deze mensen minder waard zijn of een dergelijk argument, in tegendeel, want ze zijn het meer dan waard. Ze halen zichzelf echter naar beneden, en de meesten zonder daar ook maar enig besef van te hebben.
Het is dan ook niet vreemd dat er natuurlijk zoiets als een Illuminati in werkelijkheid kan bestaan, die altijd bereid zal zijn om deze mensen te helpen in verdere verwezenlijking van hun zelfverwaarlozing. Het werkt perpetueel; Mijn rotzooi word op de wereld gedumpt, daarna dumpt de wereld weer haar rotzooi op mij. Het is immers geen voorspelling wat een zelf-loze gemeenschap mensen voor maatschappij schept. Dat lag allang besloten op een moment in het begin van het leven van de individu, waarin de keuze word gemaakt tussen individualisme of collectiviteit.
Die Illuminati's zijn simpelweg een directe reflectie van het innerlijke temperament, de gieren die het vlees van een lijk vreten. Dus het is niet juist om vingers te blijven wijzen naar 'hun'. Want wat word er in onze directe omgeving gemanifesteerd, en wat doe JIJ? Een hiërarchie die de basis van deze maatschappij is, kan enkel uit een gemeenschap van zelf-loze mensen bestaan die zich'zelf' gerechtvaardigd voelen om zich'zelf' boven een ander te plaatsen. Een voorbeeld is een zelf-loze psychopaat als een Paus die tien-duizend zelf-loze mensen afhankelijk wil maken van zijn psychose, zodat zijn innerlijke leegte op word gevuld; Hij wilt niets doen met zijn vermogen, "dus anderen die dat ook niet willen kunnen bij mij terecht". Het komt dus simpelweg neer op identificatie met de mensen die helemaal geen ziel hebben, die gekozen hebben voor een psychische vorm van zelfmoord. Het woord Psyche is dan ook een ander woord voor Ziel. Een Psycholoog word ook wel cynisch een 'Zielenknijper' genoemd...
"The sick individual finds himself at home with all other similarly sick individuals. The whole culture is geared to this kind of pathology. The result is that the average individual does not experience the separateness and isolation the fully schizophrenic person feels. He feels at ease among those who suffer from the same deformation; in fact, it is the fully sane person who feels isolated in the insane society — and he may suffer so much from the incapacity to communicate that it is he who may become psychotic."
Erich Fromm
Altruisme, danwel collectiviteit is dan ook simpelweg een ander woord voor minachting jegens het individu en eigenlijk de simpele ontkenning daarvan.
Om één van mijn favoriete filosofen, Ayn Rand aan te halen...
What is the moral code of altruism? The basic principle of altruism is that man has no right to exist for his own sake, that service to others is the only justification of his existence, and that self-sacrifice is his highest moral duty, virtue and value.
Do not confuse altruism with kindness, good will or respect for the rights of others. These are not primaries, but consequences, which, in fact, altruism makes impossible. The irreducible primary of altruism, the basic absolute, is self-sacrifice—which means; self-immolation, self-abnegation, self-denial, self-destruction—which means: the self as a standard of evil, the selfless as a standard of the good.
Do not hide behind such superficialities as whether you should or should not give a dime to a beggar. That is not the issue. The issue is whether you do or do not have the right to exist without giving him that dime. The issue is whether you must keep buying your life, dime by dime, from any beggar who might choose to approach you. The issue is whether the need of others is the first mortgage on your life and the moral purpose of your existence. The issue is whether man is to be regarded as a sacrificial animal. Any man of self-esteem will answer: “No.” Altruism says: “Yes.”
en
"Even though altruism declares that “it is more blessed to give than to receive,” it does not work that way in practice. The givers are never blessed; the more they give, the more is demanded of them; complaints, reproaches and insults are the only response they get for practicing altruism’s virtues (or for their actual virtues). Altruism cannot permit a recognition of virtue; it cannot permit self-esteem or moral innocence. Guilt is altruism’s stock in trade, and the inducing of guilt is its only means of self-perpetuation. If the giver is not kept under a torrent of degrading, demeaning accusations, he might take a look around and put an end to the self-sacrificing. Altruists are concerned only with those who suffer—not with those who provide relief from suffering, not even enough to care whether they are able to survive. When no actual suffering can be found, the altruists are compelled to invent or manufacture it."
In psychologie word zo'n zelf-loze levenshouding ook wel als Necrofilie aangehaald, of door Freud, het excessief aansturen van het Thanatos-instinct (tegenovergestelde van Eros, en dus leven).