Uit geheime dossiers van de Immigratie- en Naturalisatie Dienst (IND) blijkt dat er Marokkanen en Turken zijn die tussen 1977 en 2006 in het kader van de gezinshereniging meer dan acht 'partners' naar Nederland hebben gehaald, meestal uit hetzelfde dorp.
Na drie jaar, als de partner recht had op een verblijfsvergunning, werd de relatie verbroken en vervolgens begon het verhaal van voren af aan: de ex-vrouw en haar ex-man haalden vervolgens weer een nieuwe 'partner', meestal weer uit hetzelfde dorp, naar Nederland.
Daarnaast blijkt dat Nederland in de loop der jaren duizenden criminele vreemdelingen een verblijfsvergunning heeft verstrekt, ook in het kader van de gezinshereniging.
Strafblad
Pas sinds 15 februari 2005 krijgen buitenlandse criminelen die willen gaan samenwonen met hun in Nederland woonachtige partner, niet automatisch meer een verblijfsvergunning. Maar tot die tijd hebben enkele duizenden vreemdelingen met een strafblad (overvallen, drugshandel, geweldpleging) een verblijfsvergunning in Nederland gekregen.
Uit geheime dossiers van de Immigratie- en Naturalisatie Dienst (IND) blijkt dat er Marokkanen en Turken zijn die tussen 1977 en 2006 in het kader van de gezinshereniging meer dan acht 'partners' naar Nederland hebben gehaald, meestal uit hetzelfde dorp.
Na drie jaar, als de partner recht had op een verblijfsvergunning, werd de relatie verbroken en vervolgens begon het verhaal van voren af aan: de ex-vrouw en haar ex-man haalden vervolgens weer een nieuwe 'partner', meestal weer uit hetzelfde dorp, naar Nederland.
Gisteren zat je nog te janken dat jullie zo gediscrimineerd worden!
Ik word ook gediscrimineerd, want als ik met mijn eigen naam solliciteer bij een bedrijf, krijg ik een standaard briefje van ze terug met dat de keuze niet op mij is gevallen
Terwijl als ik als afzender Joris de Vries opgeef, ik met alle egaars wordt ontvangen
En ja, dat maakt mij ontzettend boos ja
(kan je het je een beetje voorstellen misschien? )
laatste aanpassing
(permanent verbannen)
Uitspraak van permanent verbannen op vrijdag 28 september 2007 om 10:50:
Het is gewoon een feit dat er in Rotterdam een grote moskee staat, heb je daar soms moeite mee ofzo???
Stoor je je eraan????
Ik stoor me wel aan dat toontje waarop je zegt dat die grootste/2 na grootste moskee in NL komt ( met je en smileys)
En inderdaad, van mij hoeft dat ding er niet te komen! Je zal ernaast wonen...bovendien.. als ik in menig moslimland uberhaupt zeg dat ik Christen zou zijn, zal ik al gestenigd worden, laat staan dat ik een kerk wil bouwen...
Uitspraak van permanent verbannen op vrijdag 28 september 2007 om 10:50:
k word ook gediscrimineerd, want als ik met mijn eigen naam solliciteer bij een bedrijf, krijg ik een standaard briefje van ze terug met dat de keuze niet op mij is gevallen
Terwijl als ik als afzender Joris de Vries opgeef, ik met alle egaars wordt ontvangen
En ja, dat maakt mij ontzettend boos ja
(kan je het je een beetje voorstellen misschien? )
Gisteren is al besproken dat het gros die dat zegt, helemaal geen opleiding heeft en het gooien op hun nationaliteit (uit onderzoek bewezen!)!! Voordat ik mijn baan had, heb ik ook meerdere malen gesolliciteerd en afgewezen, dus altijd zo makkelijk om altijd in de slachtofferrol te kruipen en zeggen dat het aan je nationaliteit ligt!
Ik word ook gediscrimineerd, want als ik met mijn eigen naam solliciteer bij een bedrijf, krijg ik een standaard briefje van ze terug met dat de keuze niet op mij is gevallen
Je begint een sollicitatiebrief ook niet met: "Wollah kill, kan ik bij jou patta's komen verdienen?"
Uitspraak van permanent verbannen op vrijdag 28 september 2007 om 10:56:
Gisteren is al besproken dat het gros die dat zegt, helemaal geen opleiding heeft en het gooien op hun nationaliteit!! Voordat ik mijn baan had, heb ik ook meerdere malen gesolliciteerd en afgewezen, dus altijd zo makkelijk om altijd in de slachtofferrol te kruipen en zeggen dat het aan je nationaliteit ligt!
Om te gaan werken bij ISS schoonmaak hoef je niet echt een diploma te hebben
Maar wel vreemd dat een merendeel van de allochtonen in mijn klas HBO COMMUNICATIE geen stageplek kon krijgen of althans niet zo snel als de anderen.
Feit: er wordt gediscrimineerd op de arbeidsmarkt
Accepteren dat het gewoon zo is en altijd een extra stapje zetten bij een sollicitatie of voorvechter worden voor gelijke kansen en 30 jaar zinloos schreeuwen.
Ik kies voor spanje
laatste aanpassing
(permanent verbannen)
Uitspraak van verwijderd op vrijdag 28 september 2007 om 10:55:
Gisteren is al besproken dat het gros die dat zegt, helemaal geen opleiding heeft en het gooien op hun nationaliteit!!
Nou ik heb mijn MBO afgerond en kom nergens aan de bak
Ik heb 1 keer een andere naam opgegegeven in een solliciatiebrief (ja Joris de Vries) en werd toen meteen uitgenodigd
En nu jij weer..............
Kerken Irak
In Irak wonen zo'n 800.000 christenen. Ongeveer 700.000 behoren tot de Chaldeeuwse rk-kerk, 2.500 tot de Latijnse rk-kerk, 75.000 tot de Syrische rk-kerk en 2.000 tot de Armeens-orthodoxe kerk.
'Kerken in Irak groeien snel'
Het christendom groeit in Irak. De afgelopen twee jaar zijn er alleen al in Bagdad veertig nieuwe evangelische gemeenten ontstaan. Dat heeft een Irakese baptistenvoorganger in Lyon verklaard.
De 29-jarige Irakees woonde er een conferentie van de Europese Baptisten Federatie bij. Ondanks de dagelijkse terreur in de Iraakse hoofdstad is er honger naar Gods Woord, zo verklaarde hij
Dan staat de grootste moskee van Europa in Rotterdam
wordt wellicht nooit opgeleverd.
De gemeente is bezorgd over de te varen koers, de geldschieters hebben contactbreuk gepleegd met de gemeente en het moskeebestuur in Rotterdam is buiten spel gezet door diezelfde dubieze geldschieter. Momenteel ligt de bouw stil en wordt waarschijnlijk pas over een jaar hervat als deze uberhaupt al wordt hervat. Eerst moet er een garantie komen dat de moskee niet onder een te conservatieve vlag komt te vallen want de huidige geldschieter heeft op zijn site als doel staan "islmaitische wereldoverheersing"
De gemeente is bezorgd over de te varen koers, de geldschiets heeft contactbruek gepleegd en het moskeebuestuur in rotterdam is buiten spel gezet door de geldschieter. momenteel ligt de bouw stil en wordt waarschijnlijk pas over een jaar hervat als deze uberhaupt al wordt hervat.
Nou ik heb mijn MBO afgerond en kom nergens aan de bak
Ik heb 1 keer een andere naam opgegegeven in een solliciatiebrief (ja Joris de Vries) en werd toen meteen uitgenodigd
En nu jij weer..............
1x NL naam gebruikt ja...en dat is dus meteen representatief voor alle allochtonen die solliciteren en voor alle bedrijven??
Uitspraak van Rafa op vrijdag 28 september 2007 om 11:00:
De bouw van kerken in Egypte moet eenvoudiger. De Egyptische president Mubarak heeft hiertoe een decreet uitgevaardigd waarmee de verlening van vergunningen wordt gedelegeerd aan de provinciale gouverneurs, zo berichtten Egyptische media vandaag.
Weigering alleen snel en onderbouwd
Indien die een aanvraag weigeren, dan moeten ze volgens de nieuwe regelgeving dat binnen een maand laten weten en bovendien gedetailleerd hun redenen om de bouwplannen af te wijzen, uiteenzetten.
Geste naar kopten
Mubarak ziet de spreiding van de bevoegdheid de bouw van een christelijke kerk toe te staan als een geste naar de christenen in het land. Dat zijn de kopten die circa 10 procent van de ruim zeventig miljoen inwoners vormen. De bouw van een christelijke kerk is vaak een eindeloze bureaucratische kruistocht in het land, waar talrijke voorschriften obstakels voor de bouw van een kerk opwerpen.
Beloning voor steun
De koptische paus Shenouda III is verheugd over Mubaraks gebaar. Hij heeft de president bedankt voor het initiatief. De kerkelijke leiders van de kopten hebben bij de pas gehouden parlementsverkiezingen Mubarak uitdrukkelijk gesteund uit vrees voor de conservatief islamitische oppositie.
Ze zijn al vanaf 2000 bezig, de gemeenteraad en zelfs de PvdA hebben geen trek meer in zulke dubieuze zaken
Er zijn genoeg rijke geldschieters woonachtig in het midden oosten
En zolang Nederlanders dagelijks braaf bij de pomp staan om hun heilige koe weer vol te gooien, zal die Rotterdamse moskee er komen
De vier mythen van de Marokkaanse onderklasse
Volgens Fleur Jurgens belemmeren vier hardnekkige mythen het debat over Marokkaanse criminele jongens. Hoog tijd om deze mythen ut de wereld te helpen.
Mythe 1
Er is geen sprake van een Marokkanenprobleem. Alles wat Marokkanen verkeerd doen, wordt uitvergroot in de media. In werkelijkheid gaat het om een klein groepje lastpakken.
De boodschapper als boosdoener aanwijzen is een beproefde methode als het om Marokkanen gaat: zij worden ‘gestigmatiseerd’. Maar dat is omdraaien van oorzaak en gevolg. In Amsterdam is er wel degelijk een dubieuze Marokkaanse onderklasse aan het ontstaan van verongelijkte jongemannen, die nauwelijks boodschap hebben aan de Nederlandse samenleving.
Enkele feiten (uit onder meer het rapport Marokkanen in Amsterdam, Dienst O+S, 2006): bijna zeven op de tien Marokkaanse jongens verlaten het onderwijs zonder bruikbaar diploma; 40 procent van de Marokkaanse jongeren is werkloos; en één op de tien staat bij de politie als verdachte geregistreerd van ten minste één strafbaar feit. Bijna één op de drie jongens in justitiële jeugdinrichtingen is van Marokkaanse afkomst. Het percentage verdachten onder de tweede generatie Marokkanen is zelfs het hoogst van alle etnische minderheden en is meer dan twee keer zo hoog als onder de eerste generatie Marokkanen. Ook zijn Marokkaanse jongens oververtegenwoordigd in de harde kern van jeugdige draaideurcriminelen.
Deze jongens groeien op in bedenkelijke milieus, waarin het hebben van een uitkering heel gewoon is en het hebben van werk heel bijzonder. Van de Marokkaanse mannen heeft 60 procent een uitkering, waarvan de helft een WAO-uitkering. In Amsterdam komt een op de vier Marokkaanse gezinnen rond van een bijstandsuitkering. De helft van de Marokkaanse kinderen in Amsterdam groeit op in armoede. Marokkaanse kinderen wonen te krap, groeien op in Marokkaanse wijken, zijn relatief ongezond en gaan het vaakst naar speciaal onderwijs, vanwege een lichamelijke of geestelijke beperking.
In de Westelijke Tuinsteden huizen inmiddels al een paar honderd Marokkaanse ‘probleemgezinnen’: grote gezinnen, waarvan kinderen en ouders soms gezamenlijk op rooftocht gaan, waar verslaving speelt, schulden, zwakzinnigheid, huiselijk en seksueel geweld, extreme armoede, vervuiling, psychiatrische of opvoedingsproblemen. Beleidsmakers spreken al over de ‘Marokkaanse Tokkies’.
Het eigen aandeel in de problemen is onder deze onderklasse van Berberse macho’s een geweldig taboeonderwerp. En haast iedereen – politiemannen, leraren en hulpverleners – gaat daarin mee. Maar juist die ontoerekeningsvatbaarheid maakt deze Marokkaanse jongens bij voorbaat onmachtig om zelf iets aan hun situatie te doen. En onmacht versterkt agressie.
Het wijzen naar de Nederlandse maatschappij – met de pers als vertegenwoordiger – kweekt een anti-Nederlands sentiment. Bijna alle hulpverleners, leraren, psychiaters, politiemannen, werkmeesters en opvoedkundigen die ik interviewde voor mijn onderzoek, vonden het anti-Nederlandse sentiment specifiek voor de nieuwe Marokkaanse onderklasse (in tegenstelling tot de Antilliaanse of de Surinaamse onderklasse). De Marokkaanse onderklasse is niet alleen kansarm, hij heeft ook een ‘verongelijkt gezicht’. Dat maakt hem licht ontvlambaar en mobiliseerbaar.
Mythe 2
Marokkaanse criminele jongens worden in de armen gedreven van de misdaad omdat zij gediscrimineerd worden op de Nederlandse arbeidsmarkt.
‘Zij krijgen geen stageplaatsen’, ‘zij worden door Nederlandse werkgevers gediscrimineerd op hun achternaam’. Logisch dat zij zich gaan misdragen! Deze redenering duikt telkens weer op als het over Marokkaanse probleemjongeren gaat.
Zij berust op het criminologische misverstand dat er een causaal verband bestaat tussen ‘gediscrimineerd worden’ en ‘misdaden plegen’. Een bankoverval moet volgens deze redenering gezien worden als een onbewuste expressie van een dieper ‘onbehagen in de samenleving’.
Ten eerste durf ik te beweren dat dit motief vrijwel afwezig is in het hoofd van een crimineel op het moment van handelen. Ja natuurlijk, achteraf (op het politiebureau, voor de rechter) zal hij het graag inbrengen als verzachtende omstandigheid van zijn ‘ontsporing’: ‘De politie hield mij aan, omdat ik Marokkaan ben.’
Maar waarom kan een misdadiger eigenlijk niet gewoon hebberig zijn? Ik heb mij verbaasd over deze blinde vlek. Is het niet veel aannemelijker dat een tasjesrover, een kruimeldief of een drugshandelaar zich primair laat leiden door de vruchten van zijn misdaad: de Prada’s, BMW’s, scooters of laptops? Het beroep crimineel is in sommige wijken van Amsterdam al een van de serieuze toekomstperspectieven. Zo zijn Marokkaanse drop-outs direct inzetbaar in drugshandel, jeugdbendes of kruimelcriminaliteit.
In de praktijk gaat het – zo bleek uit mijn onderzoek – om jongens die de risico’s van hun ‘beroep’ incalculeren. De kans dat een autokraker wordt gepakt, is ongeveer 1 op 15. En áls hij voor de rechter moet verschijnen, is het ook nog geen ramp: dan krijgt hij in de meeste gevallen een taakstraf of een geldboete. Niet reageren kan tot uitstel van jaren leiden en in sommige gevallen zelfs tot afstel (als hij intussen 18 jaar wordt). Na meerdere veroordelingen moet hij misschien een tijdje ‘zitten’ in een instituut dat vooral gericht is op ‘heropvoeding’, want zo zit het jeugdstrafrecht in elkaar: niet straffen, maar resocialiseren is het hoofddoel. Een tasjesrover is tegen die tijd schatrijk.
Ten tweede is het criminologisch misverstand – de misdadiger als slachtoffer van een oneerlijke maatschappij – een achterhaalde vorm van determinisme. Een slechte sociaal-economische situatie of culturele afkomst, of een slechte jeugd zou onherroepelijk tot misdaad leiden. Maar het feit dat inmiddels ook bijna een kwart van de Marokkanen (uit vergelijkbare milieus) studeert aan het hoger onderwijs, bewijst het tegendeel. Ook de Marokkaanse cabaretiers, schrijvers, acteurs en politici hebben hun ‘culturele bagage’ kennelijk gunstig kunnen aanwenden.
Ten derde wordt er vanuit gegaan dat Marokkaanse jongens geen banen of stageplaatsen ‘krijgen’ van discriminerende werkgevers. Maar is het niet logischer dat dit effect veroorzaakt wordt door het feit dat de meesten van hen geen bruikbaar diploma op zak hebben?
Ook prijzen zij zich uit de markt, zo blijkt, doordat zij basale werknemersvaardigheden ontberen, zoals op tijd komen, Nederlands spreken, van andermans spullen afblijven, autoriteit accepteren, iets gedisciplineerd afmaken en samenwerken. Deze jongens hebben zich vaak op straat ontwikkeld, zonder ouderlijke ondersteuning. Dat maakt hen weinig bemiddelbaar op de arbeidsmarkt, hoe welwillend Nederlandse werkgevers ook tegenover hen staan.
Mythe 3
Marokkaanse ouders kunnen geen toezicht uitoefenen op hun zonen op straat. Dat zijn zij vanuit hun cultuur immers niet gewend.
Iedereen zegt het elkaar keurig na: in Marokko let ‘de hele buurt’ op hun kinderen, maar in Nederland ontbreekt de ‘Marokkaanse gemeenschap’, waardoor het ouderlijk gezag van Marokkaanse ouders niet verder reikt dan ‘tot de voordeur’.
Maar hoe is dan te verklaren dat Marokkaanse meisjes keer op keer vertellen dat zij de sociale druk van de gemeenschap in de ‘Marokkaanse wijken’ in Amsterdam bijna ondraaglijk vinden? Als zij een sigaret opsteken of met een jongen praten – belastende feiten voor de familie-eer – weten hun ouders dat binnen enkele uren. Blijkbaar werkt de sociale controle in de Amsterdams-Marokkaanse gemeenschap uitstekend, maar selectief.
Marokkaanse ouders hebben hun ogen alleen in hun zak als het om het wangedrag van zonen gaat. In sommige gevallen komt dat doordat zij dat gedrag helemaal niet afkeuren. Deze ouders staan onverschillig tegenover de Nederlandse samenleving.
Maar in de meeste gevallen komt het doordat de machtsverhoudingen in het gezin verstoord zijn. Veel Marokkaanse zonen hebben het thuis voor het zeggen. Van kindsaf aan krijgen zij hun zin, omdat het jongens zijn. Hun moeders kunnen hen nauwelijks aan en begrenzen hen weinig. Daardoor ontwikkelen zij grote ego’s met korte lontjes. Deskundigen uit het veld spraken over de ‘Marokkaanse prinsjes’.
Wat nieuw is in Nederland is dat Marokkaanse moeders vaak ‘informatieafhankelijk’ zijn van hun zonen. Deze Marokkaanse moeders leiden nog steeds een geïsoleerd bestaan en spreken slecht Nederlands. Veel moeders zijn als importbruid naar Nederland gekomen. Ook worden zij niet geacht het ‘mannendomein’ te betreden. Dat maakt het lastig hun zonen op straat tot de orde te roepen.
Bovendien zijn deze moeders vaak getrouwd uit ‘gemeenschapsbelang’ en niet uit liefde. Er is in hun ‘dorre’ huwelijken weinig communicatie mogelijk over de opvoeding van de kinderen. Moeders zouden meer zeggenschap willen over hun zonen, maar zij worden geacht loyaal te zijn aan hun echtgenoten. Dat brengt hen in een ‘lastige spreidstand’ tussen hun kinderen en hun echtgenoot.
Soms trekken vaders zich wel iets van hun zonen aan, maar ze doen dat op een autoritaire manier. Ze geven bevelen of zeggen wat hun zonen allemaal niet mogen, maar ze kunnen niet uitleggen waaróm iets niet mag. Dat werkt averechts bij hun vernederlandste zonen, die zich nog meer onttrekken aan het ouderlijk gezag.
Mythe 4
De Nederlandse overheid staat bij de Marokkaanse gemeenschap in het krijt. Marokkaanse gastarbeiders zitten nu ‘met een kapotte rug’ op de bank. Hun kinderen ontsporen.
Ik noem dit het slavernij-argument.
De officiële werving van Marokkaanse gastarbeiders is echter al beëindigd in 1973. Op dat moment waren er zo’n 22.000 Marokkanen in Nederland. De meesten (tussen de 50 en 70 procent) van die eerste groep gastarbeiders waren op dat moment al teruggegaan of zouden dat nog doen, volgens cijfers van het CBS.
De grootste groep Marokkaanse immigranten die nu nog in Nederland woont, is van na de officiële werving van gastarbeiders. Eerst kwamen de gezinsherenigers, toen de gelukzoekers en de huwelijksmigranten.
Inmiddels wonen er 315.000 Marokkanen in Nederland, waarvan bijna de helft in Nederland geboren kinderen. Het totaal aantal importpartners is tussen de drie en de vijf keer zo groot als het aantal gastarbeiders dat ooit in Nederland is blijven wonen.
Ik wil maar zeggen: de meeste Marokkaanse ouders van nu zijn helemaal geen voormalige gastarbeiders. Zij zijn voor het grootste deel uit eigen vrije beweging naar Nederland gekomen om hier een beter en welvarender bestaan op te bouwen voor zichzelf en hun kinderen dan in Marokko mogelijk was. Jammer, dat niemand hen ooit aan die oorspronkelijke verhuisreden herinnert.
Er zijn genoeg rijke geldschieters woonachtig in het midden oosten
En zolang Nederlanders dagelijks braaf bij de pomp staan om hun heilige koe weer vol te gooien, zal die Rotterdamse moskee er komen
De bouwvergunning is inmiddels opgeschort. De tollerantie kent zijn grenzen. En het is inmiddels een principekwestie geworden waarbij geld geen rol speelt. Zeker als de moskee onder de vlag komt van een organisatie die claimt islamitische wereldoverheersing na te streven.
Dat ding wordt trouwens op een achterlijke plek neergezet, en zal er (als hij ooit wordt afgebouwd) er binnen twee jaar net zo verlopen eruit zien als de Mevlana moskee. er is een reden dat we hier van nature geen suikertaarten bouwen en dat heeft gewoon te maken met ons klimaat.
Uitspraak van Rafa op vrijdag 28 september 2007 om 11:00:
De schijntollerantie bedoel je soms?????
Aaaaaahhh wat een lief Afrikaantje, die heeft niks te eten, geen ouders meer en oorlog in zijn landje
Die mag wel naar Nederland komen
Tollerant toch
Maar niet in mijn tuintje/straatje enz enz
Schijntollerantie
Uitspraak van permanent verbannen op vrijdag 28 september 2007 om 11:23:
inderdaad! En dan vind ie zichzelf zo zielig dat er voor hem ingevuld word hoe hij denkt/hoe hij is, maar zelf roept ie ook Wilders-stemmer zonder dat ie iemand kent!
Uitspraak van permanent verbannen op vrijdag 28 september 2007 om 11:25:
De schijntollerantie bedoel je soms?????
Aaaaaahhh wat een lief Afrikaantje, die heeft niks te eten, geen ouders meer en oorlog in zijn landje
Die mag wel naar Nederland komen
Tollerant toch
Die gedragen zich beter in NL en integreren beter in NL dan Marokkanen
Uitspraak van verwijderd op vrijdag 28 september 2007 om 11:26:
inderdaad! En dan vind ie zichzelf zo zielig dat er voor hem ingevuld word hoe hij denkt/hoe hij is, maar zelf roept ie ook Wilders-stemmer zonder dat ie iemand kent!
Waarschijnlijk kan en weet die niet beter
zulke mensen moet je medelij mee hebben
altijd het slachtoffer spelen
![[img width=500 height=112 cacheid=000e7d6a00294466679936531a0207529a]http://www.marijnbosch.com/mitropafiles/MythBusted.gif[/img]](/images/cache/000e7d6a00294466679936531a0207529a "Bron: http://www.marijnbosch.com/mitropafiles/MythBusted.gif")