pagina 2 · Boeddhisme · forumonderwerp

Of eigenlijk "Boeddhasasana" wat 'de leer van de Boeddha' betekent

De kern van deze leer is het natuurlijke principe dat de Boeddha ontdekte als resultaat van zijn zoektocht naar een einde van het lijden en de ontevredenheid.

1. De Edele Waarheid van lijden
1. Met 'lijden' (dukkha) wordt niet alleen lichamelijke en geestelijke pijn bedoeld. De term wordt eerder gebruikt voor de existentiële ervaring van levenspijn die ons kan overkomen vanwege de vergankelijkheid van het aardse bestaan. Ook vreugde en genot schenken ons geen blijvend geluk omdat ze van voorbijgaande aard zijn. Het leven is al met al een aaneenschakeling van onbevredigende ervaringen vol leed, zoals ontevredenheid, frustratie, onrust, angsten en fysiek lijden. Zowel de prettige, aangename als de pijnlijke, onaangename omstandigheden zijn vergankelijk (anicca).

2. De Edele Waarheid van de oorzaak van lijden
De tweede Edele Waarheid bestaat uit het besef dat het lijden wordt veroorzaakt door onze begeerten of verlangens (tanha), ofwel door hunkering. Deze hunkering kent drie vormen:

Het verlangen naar zintuiglijke ervaringen
Manifestatiedrang
Vernietigingsdrang

De kern van dit verlangen (tanha) is dat we onszelf willen bevrijden van het lijden. Er ontstaat een soort paradijselijk verlangen naar een leven zonder angst en pijn. Dit hunkeren naar genot leidt tot een vicieuze cirkel waar we niet uit komen en tot een eeuwigdurende kring van wedergeboorten (samsara). Zo blijven we gebonden aan het rad van het leven, aan het geconditioneerde, afhankelijke bestaan.

De diepere oorzaak van het niet goed omgaan met onze begeerten, hunkeringen, verlangens is geworteld in onwetendheid (avijja): het niet of verkeerd begrijpen van de realiteit.

3. De Edele Waarheid van het ophouden van lijden
De derde Edele Waarheid is het besef dat we alleen verlost kunnen worden van het lijden wanneer we onze begeerten kunnen loslaten. Wanneer we door hebben dat ons begeren leidt tot een keten van gebondenheid aan en afhankelijkheid van een ego-zijnswijze, dan doorzien we dat ons begeren een valkuil is die ons ongeluk brengt in plaats van geluk. Wanneer we de illusie van onze egostrevingen begrijpen doorzien we dat het volgen van onze begeerten een verkeerde weg is. Dit inzicht kan ons vrij maken van begeerte. De vlam van de hartstocht zal uitgaan wegens gebrek aan brandstof. Verlossing van het lijden leidt tot verlichting (nirvana).

4. De Edele Waarheid van het pad dat leidt tot het ophouden van lijden
Het Achtvoudige Pad is het middel dat leidt tot het ophouden van al het leed. Het zijn acht levensadviezen die samen de vierde Edele Waarheid vormen.

Dit pad omvat een breed scala van raadgevingen en oefeningen:

1. de juiste inzichten (overeenkomstig de vier waarheden)
2. de juiste bedoelingen (het juiste denken: zonder bezitsdrang, wreedheid of boosheid)
3. de juiste woorden (het juiste spreken: geen leugens, roddels, laster of ruwe taal)
4. het juiste handelen (geen geweld jegens mensen of dieren, niet stelen, niet genieten ten koste van anderen)
5. de juiste levenswijze (een eerlijk en heilzaam beroep)
6. de juiste inspanning (inzet om het heilzame te bevorderen)
7. de juiste aandacht (alert zijn voor het hier en nu)
8. de juiste concentratie (op het hier en nu, of op een heilzaam object)

Waarom horen we niks negatiefs over deze mensen?
En wel van moslims en christenen e.d. ze leggen een ander niet op wat ze moeten doen en hier kunne veel mensen denk ik een voorbeeld aan nemen.

Het vermijden van al het foute gedrag,
Het ondernemen van het goede,
En het ontwikkelen van je eigen geest;
Dit is de leer van de Boeddha's.

—Boeddha

[img width=250 height=236 cacheid=000e5e980028f7ec30479a691a01ffc786]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7c/Buddha_lantau.jpg/250px-Buddha_lantau.jpg[/img]

zo gek was die gast nog niet

Jaag niet achter het verleden aan.
Verlang niet naar de toekomst.
Het verleden is niet meer.
De toekomst is nog niet begonnen.

-Boeddha

"Haat eindigt niet door haat.
Haat eindigt door liefde.
Dit is een eeuwige wet."

— Boeddha-

en daarom :boeddhaboeksie: voor hem en de mensen waarvan ik informatie voor dit topic heb geleent

laatste aanpassing 31 augustus 2007 04:13

Uitspraak van VageJetje op woensdag 29 augustus 2007 om 18:15:
▶
mogen vrouwen daar niet heen?

nee ... alleen voor mannen sws al in het klooster/tempel zelf

Een bhikkhuni is een non in het boeddhisme. Het dagelijks leven en veel van de regels voor bhikkhuni's komen sterk overeen met die van bhikkhu's de boeddhistische monniken.

Uitspraak van verwijderd op woensdag 29 augustus 2007 om 23:29:
▶
ben in tibet geweest, en ben het er mee eens dat het boedisme het enige geloof is waar geen oorlogen uit zijn ontstaan. in het boedisme als je dan iemand wat aan doet is dat slecht voor je karma en is het daardoor dus ook een vredelievend volk.

ja en ze dringen hun wil niet op en je mag zelfs de fout in gaan en iedereen is welkom om zich aan te sluiten + dat ze ideen hebben die niet verkeerd zijn lijkt me

Het vermijden van al het foute gedrag,
Het ondernemen van het goede,
En het ontwikkelen van je eigen geest;
Dit is de leer van de Boeddha's.

—Boeddha

kijk dat is ander als : "gij zult niet "

schenk iemand een beeld en je zult diegene geluk gunnen jwz

Uitspraak van Ramirez Blanco op donderdag 30 augustus 2007 om 00:11:
▶
schenk iemand een beeld en je zult diegene geluk gunnen jwz

idd zelf kopen werkt niet zeggen ze toch

De gelukkige monnik
Een boeddhistische monnik zat in meditatie verzonken aan de kant van een rivier, toen een van zijn leerlingen twee grote parels voor zijn voor zijn voeten neerlegde als teken van verering en toewijding.
De monnik deed zijn ogen open, nam één van de parels en hield hem zo achteloos vast dat hij uit zijn hand gleed, de helling afrolde en in de rivier verdween. De ontstelde leerling dook de parel meteen na, maar ofschoon hij het tot laat in de avond steeds weer probeerde, had hij geen geluk.
Tenslotte wekte, nat en uitgeput als hij was, de monnik uit zijn meditatie en zei: "U hebt de parel zien vallen. Laat mij precies zien waar hij terecht kwam, dan kan ik hem weer voor u vinden."
De monnik pakte de tweede parel, gooide hem in de rivier en zei: "Precies daar".

[img width=363 height=388]http://www.sleuteltotinzicht.nl/dhp373.jpg[/img]

laatste aanpassing 31 augustus 2007 01:37

Uitspraak van d-russo op woensdag 29 augustus 2007 om 15:56:
▶
het boedisme is trouwens ook het enige geloof wat gelooft in iemand die echt bestaan heeft,

Het boeddhisme is absoluut geen geloof/ religie. Het boeddhisme is een levenswijze. Je gelooft niet echt in boeddha.

Uitspraak van verwijderd op woensdag 29 augustus 2007 om 23:29:
▶
en ben het er mee eens dat het boedisme het enige geloof is waar geen oorlogen uit zijn ontstaan

Oorlogen ontstaan niet echt door geloof. Oorlogen ontstaan door mensen die macht hebben/ willen hebben. En het geloof is slechts een excuus om te doen wat ze doen. Zodat ze een excuus hebben om hun "daden goed te praten".

"Een dwaas die weet dat hij een dwaas is, is al wijzer dan een dwaas die denkt dat hij wijs is. - Boeddha -

Uitspraak van verwijderd op donderdag 30 augustus 2007 om 00:40:
▶
Het boeddhisme is absoluut geen geloof/ religie. Het boeddhisme is een levenswijze. Je gelooft niet echt in boeddha.

Uitspraak van Dre@mc@tcher op woensdag 29 augustus 2007 om 22:15:
▶
Het boeddhisme is een dharmistische non-theïstische wereldreligie. Het is een filosofisch-religieuze stroming die in het noorden van India werd gesticht door Gautama Boeddha

een leefwijze is toch ook een soort riligie

Onder religie (van het Latijn religio, zie verder Etymologie) wordt meestal één van de vele vormen van zingeving, of het zoeken naar betekenisvolle verbindingen, verstaan. In bredere zin duidt het woord 'religie' op een meer algemene vorm van spiritualiteit, gevoelens, gedachten met betrekking tot de zin van het leven

Uitspraak van Dre@mc@tcher op donderdag 30 augustus 2007 om 00:54:
▶
een leefwijze is toch ook een soort riligie

Tsja, het boeddhisme gelooft niet in een god of meerder goden. Het heeft meer met zelfverijking te maken (op een goede manier). Niet om er zelf beter van te worden, qua geld of iets. Het Hindoeisme daarin tegen is wel weer een geloof (Allah). Misschien is het ook maar net hoe je het bekijkt. Maar voor mij is het geen geloof

De geloven die nu zeg maar "het meeste gelooft worden" die dringen zich op. Verbieden en dwingen je. Het boeddhisme absoluut niet.

Uitspraak van Dre@mc@tcher op woensdag 29 augustus 2007 om 22:15:
▶
dan moet je een beetje zout en sambal op je shoarma gooieng

donateur

Uitspraak van inactief op donderdag 30 augustus 2007 om 01:01:
▶
Uitspraak van Dre@mc@tcher op woensdag 29 augustus 2007 om 22:15:
dan moet je een beetje zout en sambal op je shoarma gooieng

Uitspraak van verwijderd op donderdag 30 augustus 2007 om 00:58:
▶
Het Hindoeisme daarin tegen is wel weer een geloof (Allah

Nee, zij geloven niet in Allah.

Zij hebben meerdere goden. Waaronder: Vishnu, Shiva, Hare Krishna en zo nog een paar.

Hindoeisten geloven ook reïncarnatie - net als de Boeddhisten - en geloven daarbij dat je zelfs als koe kunt terugkomen als gevolg van negatief karma. Alhoewel er ook binnen het Hindoeisme vast en zeker diverse vertakkingen zijn uiteraard. Het geloof van Hare Krishna is zo'n vorm ervan. Een vrij orthodoxe. Zo zijn er vast meer met weer wat andere overtuigingen dan de andere stroming. Het hindoeisme is wel iets dogmatischer dan het Boeddhisme geloof ik. Ook binnen het Boeddhisme zijn wel wat dogma's te vinden.. net het punt waarop ik persoonlijk ook niet helemaal voor het Boeddisme zal gaan maar spiritualiteit gewoon geheel op m'n eigen manier wil invullen.

Maar dat neemt zeker niet weg dat ik graag een wereld zal zien waarin iedereen Boeddhistisch (geïnspireerd) is hoor. Prachtige, vredevolle wereld lijkt me dat!

Gaan voor je persoonlijke ontwikkeling op geestelijk vlak.. dat zal iedereen eens moeten doen...

Uitspraak van Ramirez Blanco op donderdag 30 augustus 2007 om 00:11:
▶
schenk iemand een beeld en je zult diegene geluk gunnen jwz

De eerste moet je krijgen, de tweede kopen, de derde stelen en de vierde vinden. Maar dan heb je nog de verschillende beelden met de verschillende houdingen, die ook weer verschillende betekenissen hebben. Er is 1 beeld die je het beste als eerste kan geven als je het echt interessant vind. Zodat je eventueel verder met het boeddhisme kan. Veel mensen verwarren ook de "laughing fat man" met Boeddha. Maar dat is een soort van chineze Boeddha.

laatste aanpassing 30 augustus 2007 01:08

Uitspraak van verwijderd op donderdag 30 augustus 2007 om 01:07:
▶
Nee, zij geloven niet in Allah. Zij hebben meerdere goden. Waaronder: Vishnu, Shiva, Hare Krishna en zo nog een paar.

Allah is wel een onderdeel van het geloof van het Hindoeisme

Een oud collega van me droog een ring met een bepaald teken. Dat scheen het teken van Allah te zijn. En hij gelooft in het hindoeisme.

laatste aanpassing 30 augustus 2007 01:10

Uitspraak van verwijderd op donderdag 30 augustus 2007 om 01:09:
▶
Allah is wel een onderdeel van het geloof van het Hindoeisme

Meen je dat nou serieus?

Dat wist ik niet...

Uitspraak van verwijderd op donderdag 30 augustus 2007 om 01:10:
▶
Meen je dat nou serieus?

Nee ik maak een grapje

Echt waar ik zal kijken of ik er wat over kan vinden. Of misschien wel zelfs dat teken.
Maar je hebt in het Hindoeisme ook weer 3 vertakkingen of iets geloof ik.. Ik ben in het Hindoeisme niet zo thuis. Dat is me te zweverig.

laatste aanpassing 30 augustus 2007 01:13

[img width=278 height=259 cacheid=000e5f450028fa0f245b7fdb1a01fff42e]http://mediatheek.thinkquest.nl/~llb265/index.1.gif[/img]

Dit teken droeg ze. Of ik moet het echt verkeerd begrepen hebben

Uitspraak van verwijderd op donderdag 30 augustus 2007 om 00:58:
▶
Tsja, het boeddhisme gelooft niet in een god of meerder goden

Het boeddhisme is een dharmistische non-theïstische wereldreligie

Non-theïstische religies stellen het bestaan van een god of goden niet centraal in de religieuze beleving. Het klassieke oosterse taoïsme, boeddhisme, advaita vedanta (een filosofische richting binnen het hindoeïsme) maar ook het hedendaagse religieus humanisme zijn voorbeelden van non-theïstische religiositeit. Non-theïstische religies dienen niet verward te worden met atheïsme. Non-theïstische religies zijn niet tegen goden en kunnen het bestaan van goden bevestigen. Goden nemen echter wel een minder dominante plaats in, in de leer; ze zijn ondergeschikt aan concepten als bijvoorbeeld de Tao en verlichting.

Uitspraak van verwijderd op donderdag 30 augustus 2007 om 00:58:
▶
De geloven die nu zeg maar "het meeste gelooft worden" die dringen zich op. Verbieden en dwingen je

idd de 10 geboden bijvoorbeeld

Eert uw vader en uw moeder, opdat uw dagen verlengd worden in het land, dat u de HEERE uw God geeft.

Gij zult niet doodslaan.

Gij zult niet echtbreken.

Gij zult niet stelen.

Gij zult geen valse getuigenis spreken tegen uw naaste.

Gij zult niet begeren uws naasten huis; gij zult niet begeren uws naasten vrouw, noch zijn dienstknecht, noch zijn dienstmaagd, noch zijn os, noch zijn ezel, noch iets, dat uws naasten is.

heel anders als

Als iemand formeel boeddhist wordt, neemt hij zich in een kleine ceremonie voor om de vijf voorschiften na te volgen. Deze ceremonie wordt door een bhikkhu geleid. Als iemand een van de vijf voorschriften breekt en zich daarover schuldig voelt of graag zijn intentie opnieuw wil vastleggen, kan hij in een soortgelijke ceremonie de vijf voorschiften voor zichzelf herbevestigen.

Binnen het Tibetaans Boeddhisme wordt door leken geen eed afgelegd en wordt er vaak gezegd, dat niet-monniken beter geen eed mogen zweren, aangezien een eed breken erger is dan een eed niet maken

Uitspraak van Dre@mc@tcher op donderdag 30 augustus 2007 om 01:21:
▶
idd de 10 geboden bijvoorbeeld

Haha, nee geloof niet echt dat je me begrijpt.

Uitspraak van verwijderd op donderdag 30 augustus 2007 om 01:08:
▶
De eerste moet je krijgen, de tweede kopen, de derde stelen en de vierde vinden

raar ?

Ik houd mij aan het voorschrift om af te zien van het doden van levende wezens.
Ik houd mij aan het voorschrift om af te zien van het nemen van dat wat niet gegeven is.
Ik houd mij aan het voorschrift om af te zien van seksueel wangedrag.
Ik houd mij aan het voorschrift om af te zien van incorrect spreken.
Ik houd mij aan het voorschrift om af te zien van het gebruik van verdovende middelen als alcohol en drugs, welke leiden tot onachtzaamheid.

Om te bepalen of in een bepaald geval werkelijk door een monnik een overtreding is begaan, analyseert de Vinaya het gedrag van monniken vaak in de volgende vijf onderdelen of factoren:

object (bijvoorbeeld: een bepaalde stoel)
perceptie (bijvoorbeeld: dit is een stoel en is het bezit van iemand anders)
intentie (bijvoorbeeld: ik wil die stoel stelen)
actie (bijvoorbeeld: de fysieke actie van het oppakken en verplaatsen van de stoel)
resultaat (bijvoorbeeld: de stoel is verplaatst)
Indien voor een bepaalde regel aan al deze vijf factoren voldaan is, is de overtreding een feit. Indien aan slechts vier factoren voldaan is, heeft er voor de betreffende regel geen overtreding plaatsgevonden. Deze vijf factoren spelen vaak alleen in de belangrijkere regels een rol. Veel regels hebben ook een lager of hoger aantal factoren

laatste aanpassing 30 augustus 2007 01:25

Uitspraak van verwijderd op donderdag 30 augustus 2007 om 01:23:
▶
Haha, nee geloof niet echt dat je me begrijpt.

jawel de manier waarop ze het zeggen slaat me totaal niet aan

Uitspraak van verwijderd op donderdag 30 augustus 2007 om 00:58:
▶
die dringen zich op. Verbieden en dwingen je

en daarmee noem ik als voorbeeld de 10 geboden

Uitspraak van Dre@mc@tcher op donderdag 30 augustus 2007 om 01:24:
▶
raar ?

Tsja, raar maar waar

Uitspraak van Dre@mc@tcher op donderdag 30 augustus 2007 om 01:26:
▶
jawel de manier waarop ze het zeggen slaat me totaal niet aan

Dat is wel waar. Sommige dingen zijn wel tegenstrijdig. Maar zover ben ik er ook nog niet in mee gegaan.

Uitspraak van Dre@mc@tcher op donderdag 30 augustus 2007 om 01:26:
▶
en daarmee noem ik als voorbeeld de 10 geboden

Dat is wel waar. Het boedhisme brengt het misschien op een aparte manier. Maar toch heb ik persoonlijk het idee dat je veel meer in je waarde wordt gelaten. Tuurlijk aan elke religie, levenswijze zitten voor en nadelen. Maar ja dan moeten we er zelf maar 1 uitvinden/ ontwerpen of hoe je het wil noemen.

Uitspraak van verwijderd op donderdag 30 augustus 2007 om 01:30:
▶
Het boedhisme brengt het misschien op een aparte manier. Maar toch heb ik persoonlijk het idee dat je veel meer in je waarde wordt gelaten. Tuurlijk aan elke religie, levenswijze zitten voor en nadelen. Maar ja dan moeten we er zelf maar 1 uitvinden/ ontwerpen of hoe je het wil noemen.

ik vind het goed het boeddhisme zeg je mag het het hoefd niet maar het mag als je er aan toe bent lukt het niet probeer je het nog een en dat vind ik beter als : " gij zult niet dit of gij zult niet dat "

maare ze hebben wel goden

deva

Hemelse wezens, goddelijke wezens, wezens die in gelukkige werelden/sferen leven en die in het algemeen voor het menselijke oog onzichtbaar zijn.

Dit zijn geen onsterfelijke wezens, want ook zij zijn, net zoals menselijke en andere wezens, onderworpen aan wedergeboorte, ouderdom en dood, en dus niet vrij van de cyclus van bestaan (samsara) en van lijden. Zij leven veel langer en hebben veel meer macht dan de doorsnee menselijke wezens, maar zij zijn nog steeds 'van deze wereld' (de zintuiglijke wereld), en het is niet vanzelfsprekend dat zij wijzer zijn dan menselijke wezens. Sakka is de regeerder over deze wezens en leeft in pracht en praal met zijn gezelschap Suja (zijn vrouw) in de Tavatimsa hemel, 'de hemel van de drieëndertig goden'. Asura's leven in de oceaan en er wordt gezegd dat zij voortdurend in oorlog zijn met de deva's. Gandhabba's zijn een soort van hemelse muzikanten. Er zijn vele verschillende klassen hemelwezens in de drie sferen van het bestaan. Deze zijn:

Zintuiglijke Sfeer (kamavacara of kama loka)
Fijnstoffelijke Sfeer (rupavacara of rupa loka)
Onstoffelijke Sfeer (arupavacara of arupa loka)

[img width=362 height=390 cacheid=000e5f500028fa29bfe668591a01fff4be]http://www.sleuteltotinzicht.nl/dhp366.jpg[/img]

De monnik die niet ontevreden is met wat hij heeft gekregen, al is het een beetje, de monnik die een zuiver leven leidt en altijd oplettend is, wordt zelfs door de deva's geprezen.
Zelfs de goden vereren deugdzame monniken

366. De monnik minacht zijn ontvangsten niet, ondanks dat hij weinig ontvangt. Hij leidt een zuiver leven en is onvermoeibaar; zelfs de deva's prijzen hem.

laatste aanpassing 31 augustus 2007 01:37

Uitspraak van Dre@mc@tcher op donderdag 30 augustus 2007 om 01:33:
▶
ik vind het goed het boeddhisme zeg je mag het het hoefd niet maar het mag als je er aan toe bent lukt het niet probeer je het nog een en dat vind ik beter als : " gij zult niet dit of gij zult niet dat "

Ben ik het helemaal mee eens. je wordt in je waarde gelaten en geen geloof en/ of levenswijze opgedrongen.

Ik ben nu ook een stukje tegen gekomen over Dev's. Maar toch in de meeste stukken (en het boek) die ik gelezen heb over het Boeddhisme ben ik niet echt wat tegen gekomen over een god. Der wordt bijna niet over gesprokken.

Deva (godheid)

Deva (Pali en Sanskriet) is een verzamelnaam voor alle goddelijke of bovennatuurlijke wezens, en wordt gebruikt in het boeddhisme en het hindoeïsme. Het woord 'deva' is gerelateerd aan het Griekse 'Theos' en het Spaanse 'Dios', maar verwijst in het Pali en Sanskriet naar alle wezens die op een hoger bestaansniveau leven dan mensen. Tot de devas behoren dus zowel engelen als goden als God, Allah en Brahma. Soms wordt ook de term devata gebruikt.

Wezens die in een hel of als een spook leven worden niet tot de devas gerekend, daar hun bestaan gekenmerkt wordt door pijn en lijden, en als een slechtere staat dan de menselijke wordt gezien. Dit wordt verklaard door de werking van karma, waardoor ze als levende wezens wedergeboren worden in de verschillende bestaanswerelden, zoals hemel of hel, en pas wanneer zij verlost zijn verkeren ze in Nirwana, wat een bevrijding van de cycli van wedergeboorten betekent.

laatste aanpassing 30 augustus 2007 01:39

Uitspraak van verwijderd op donderdag 30 augustus 2007 om 01:37:
▶
ben ik niet echt wat tegen gekomen over een god. Der wordt bijna niet over gesprokken.

nee oke ze staan niet centraal en worden niet aanbeden zoals de moslims of christenen dat zei ik ook

Uitspraak van Dre@mc@tcher op donderdag 30 augustus 2007 om 01:21:
▶
Non-theïstische religies zijn niet tegen goden en kunnen het bestaan van goden bevestigen. Goden nemen echter wel een minder dominante plaats in

maar ze geloven er wel in

Uitspraak van Dre@mc@tcher op donderdag 30 augustus 2007 om 01:41:
▶
nee oke ze staan niet centraal en worden niet aanbeden zoals de moslims of christenen dat zei ik ook

Idd maar hun hebben een ander beeld van een god dan ik. Als ik aan een god denk denk ik aan moslims, christenen, katholieken en de grieken met hun tig goden. In het boeddhisme denken ze er anders over and I quote:

Dit zijn geen onsterfelijke wezens, want ook zij zijn, net zoals menselijke en andere wezens, onderworpen aan wedergeboorte, ouderdom en dood, en dus niet vrij van de cyclus van bestaan (samsara) en van lijden.

Dus waarschijnlijk door al die klote (sorry) geloven die de overhand hebben hier in EU heb ik een ander beeld van wat een god is of zou moeten zijn. Maar als je gaat kijken. Vind ik Boeddha meer recht voor zijn raap dan die Jezus die "opstond". Ja ik vind dit een beetje moeilijk uit leggen.

Uitspraak van Dre@mc@tcher op donderdag 30 augustus 2007 om 01:41:
▶
maar ze geloven er wel in

Maar je hoort ze er niet over

. Teminste in boeken.

Uitspraak van verwijderd op donderdag 30 augustus 2007 om 01:45:
▶
Maar je hoort ze er niet over . Teminste in boeken.

mooi toch het gaat om de ideen en niet dat je dat moet omdat toevallig een god dat zegt

zoals hierboven met die monnik die

Uitspraak van Dre@mc@tcher op donderdag 30 augustus 2007 om 01:35:
▶
wordt zelfs door de deva's geprezen.

is heel anders maar moet kenne vind ik en is juist positief

Uitspraak van Dre@mc@tcher op donderdag 30 augustus 2007 om 01:56:
▶
mooi toch het gaat om de ideen en niet dat je dat moet omdat toevallig een god dat zegt

Idd is al een stuk beter dan het slap geouwehoer van de meeste geoven.

Maar goed, morgen weer een dag ik ga lekker mijn bedje opzoeken.

Uitspraak van verwijderd op donderdag 30 augustus 2007 om 01:59:
▶
Maar goed, morgen weer een dag ik ga lekker mijn bedje opzoeken

oke slaap lekker

Uitspraak van verwijderd op donderdag 30 augustus 2007 om 01:14:
▶
Dit teken droeg ze. Of ik moet het echt verkeerd begrepen hebben

Ik draag het ook, het is een hindoeistisch teken voor de balans tussen dag en nacht, in manadala vorm

Uitspraak van Dre@mc@tcher op donderdag 30 augustus 2007 om 02:09:
▶
oke slaap lekker

Dank je, ik ben weer uitgeslapen.

Uitspraak van Lars Roumen op donderdag 30 augustus 2007 om 07:36:
▶
Ik draag het ook, het is een hindoeistisch teken voor de balans tussen dag en nacht, in manadala vorm

Owh ok. Dan zal ik het wle verkeerd begrepen hebben

Uitspraak van verwijderd op donderdag 30 augustus 2007 om 01:14:
▶
Dit teken droeg ze.

Sanskriet letters of symbolen voor het Hindoe geluid om (ohm of aum). Dit word ook wel de moeder van alle mantras genoemd. Het geluid staat voor de vier stadia van gewaarwording Waken, Slapen, Dromen en Trance.

Uitspraak van verwijderd op donderdag 30 augustus 2007 om 12:11:
▶
Uitspraak van Back to the Primitive op donderdag 30 augustus 2007 om 07:36:
Ik draag het ook, het is een hindoeistisch teken voor de balans tussen dag en nacht, in manadala vorm

Owh ok. Dan zal ik het wle verkeerd begrepen hebben

Misschien heeft het ook nog wel een andere betekenis, zou het niet precies weten

Uitspraak van Lars Roumen op donderdag 30 augustus 2007 om 21:11:
▶
Misschien heeft het ook nog wel een andere betekenis, zou het niet precies weten

Owh ok. Naja ik zal het aan der vragen als ik der weer zie

Uitspraak van verwijderd op donderdag 30 augustus 2007 om 12:10:
▶
Dank je, ik ben weer uitgeslapen.

poe ik ook zeg in me pb weet je waarom maar werd iig vanmiddag om 18:00 wakker

Uitspraak van Dre@mc@tcher op donderdag 30 augustus 2007 om 23:11:
▶
maar werd iig vanmiddag om 18:00 wakker

Mooi man zo stipt op de start van de avond!

Uitspraak van verwijderd op donderdag 30 augustus 2007 om 23:13:
▶
Mooi man zo stipt op de start van de avond!

ja echt man zo'n vage droom gehad die zoveel duidelijk maakte

werd midde in de nacht kei moe wakker heb m opgeschreven en ben in soort coma gevallen tot 18:00 niets gehoort telefoon niet me vader niet

De lotusbloem is het symbool voor zuiverheid.
Zoals de lotus vanuit de modder onder water naar het licht groeit, zo kan ook de mens meer een wijzer mens worden. De lotusbloem doet denken aan de mens die zoekt naar de waarheid. In deze symboliek is de lotus een bloem die haar wortels heeft in het troebele, modderige water van onwetendheid en lijden.
De bloeiende lotus is ook symbool voor wat 'verlichting' wordt genoemd. Daarmee wordt bedoeld het tot volle bloei komen van de bloem, het tot volle inzicht komen van het menselijk bestaan met al zijn lijden en geluk, niet alleen voor je zelf maar voor al het leven om je heen.
[img width=175 height=124 cacheid=000e60ea0028fdfeac9cc6e51a02004143]http://www.klap.net/religies/boeddhisme/boeddhisme/lotusbloem1.jpg[/img]

[img width=175 height=124 cacheid=000e60ea0028fdfeac9cc6e51a02004143]http://www.klap.net/religies/boeddhisme/boeddhisme/lotusbloem1.jpg[/img]

Uitspraak van Dre@mc@tcher op donderdag 30 augustus 2007 om 23:11:
▶
poe ik ook zeg in me pb weet je waarom maar werd iig vanmiddag om 18:00 wakker

Ik heb je PB gelezen en terug gePB't

Uitspraak van Dre@mc@tcher op vrijdag 31 augustus 2007 om 03:51:
▶
De lotusbloem is het symbool voor zuiverheid.

En ook van de pabo geloof ik

(Sorry

)

laatste aanpassing 31 augustus 2007 10:32

Uitspraak van verwijderd op vrijdag 31 augustus 2007 om 10:31:
▶
Ik heb je PB gelezen en terug gePB't

ik zag het

ben na aan het denken hoe ik het uit moet leggen

Uitspraak van verwijderd op vrijdag 31 augustus 2007 om 10:32:
▶
En ook van de pabo geloof ik

(Sorry )

gheheh ik ben ook wel van de flauwe grappen op zijn tijd hoor

moet kunne ook met ernistige zaken is humor een manier van verwerken in mijn ogen

Ik voldoe aan alle 5 de voorschriften

Boeddhisme is zeker een mooie religie.

Uitspraak van verwijderd op zaterdag 1 september 2007 om 18:14:
▶
Ik voldoe aan alle 5 de voorschriften
Boeddhisme is zeker een mooie religie.

das voor beginners

dan heb je er acht

Ik onderneem de training van het niet doden van levende wezens.
Ik onderneem de training van het niet nemen van wat aan anderen toebehoort (niet stelen).
Ik onderneem de training van het afzien van al het seksueel gedrag
Ik onderneem de training van het niet liegen of de onwaarheid spreken.
Ik onderneem de training van het niet consumeren van middelen die de geest bedwelmen (drugs, tabak en alcohol).
Ik onderneem de training van het niet eten op de foute tijd (de foute tijd is van het middaguur tot het ochtendgloren).
Ik onderneem de training van het niet bezoeken van shows en gelegenheden van vermaak en het niet dragen van lichamelijke versieringen en parfums.
Ik onderneem de training van het niet gebruiken van een hoge en comfortabele slaapplaats.

en tien voor de echte

Ik onderneem de training van het niet doden van levende wezens.
Ik onderneem de training van het niet nemen van wat aan anderen toebehoort (niet stelen).
Ik onderneem de training van het afzien van al het seksueel gedrag.
Ik onderneem de training van het niet liegen of de onwaarheid spreken.
Ik onderneem de training van het niet consumeren van middelen die de geest bedwelmen (drugs en alcohol).
Ik onderneem de training van het niet eten op de foute tijd (de foute tijd is van het middaguur tot het ochtendgloren).
Ik onderneem de training van het niet bezoeken van shows en gelegenheden van vermaak.
Ik onderneem de training van het niet dragen van lichamelijke versieringen en parfums.
Ik onderneem de training van het niet gebruiken van een hoge en comfortabele slaapplaats.
Ik onderneem de training van het niet gebruiken van goud en zilver (en geld).

Ik vond die 5 eigenlijk wel mooi zo

Uitspraak van Dre@mc@tcher op woensdag 29 augustus 2007 om 15:32:
▶
De derde Edele Waarheid is het besef dat we alleen verlost kunnen worden van het lijden wanneer we onze begeerten kunnen loslaten.

Zit wel wat in. Als je drugs gebruikt en er even niet onder invloed bent lijd je. Als je niet aan de drugs zit en je niet onder invloed bent, dus niet die begering hebt, lijd je niet.

Als je altijd klote leeft, en daaraan went, zul je nooit lijden, want slechter kun je het niet krijgen.

laatste aanpassing 1 september 2007 18:55

Uitspraak van verwijderd op zaterdag 1 september 2007 om 18:43:
▶
Ik vond die 5 eigenlijk wel mooi zo

weet je zeker dat je je aan alle vijf houdt?

Uitspraak van verwijderd op zaterdag 1 september 2007 om 18:50:
▶
Zit wel wat in. Als je drugs gebruikt en er even niet onder invloed bent lijd je. Als je niet aan de drugs zit en je niet onder invloed bent, dus niet die begering hebt lijd je niet.

haha nee dat is het niet volgens mij

kijk Er is lijden en ontevredenheid
Er is een oorzaak voor dit lijden: verlangens
Er is een einde aan het lijden wanneer er een permanent einde komt aan het ontstaan van verlangens

b.v. je wilt een groot huis leuke vrouw/man en een mooie auto
dan is elke dag dat je het niet hebt een tegenvaller en al heb je dat alles wil je toch nog groter en mooier

maar als je echter innerlijk gelukkig bent dan ben je pas echt gelukkig volgens mij en tevreden met wat je hebt

Uitspraak van Dre@mc@tcher op zaterdag 1 september 2007 om 18:24:
▶
Ik onderneem de training van het niet consumeren van middelen die de geest bedwelmen (drugs, tabak en alcohol).

en deze regel is meer dat je de realiteit niet moet verliezen(en ze bedoelen ook je realiteit verliezen door b.v. een geloof kijk iemand die heel de dag zit te bidden of geessies opzit te roepen komt er ook niet)maar kwa drugs het voorbeeld: je hebt problemen pakt een snuif en alles lijkt mooi (totdat het uitgewerkt is en je problemen ineens zijn verdubbeld)

hier staan die regels iets duidelijker en menselijker uitgelegd

Uitspraak van Dre@mc@tcher op woensdag 29 augustus 2007 om 15:32:
▶
1. de juiste inzichten (overeenkomstig de vier waarheden)
2. de juiste bedoelingen (het juiste denken: zonder bezitsdrang, wreedheid of boosheid)
3. de juiste woorden (het juiste spreken: geen leugens, roddels, laster of ruwe taal)
4. het juiste handelen (geen geweld jegens mensen of dieren, niet stelen, niet genieten ten koste van anderen)
5. de juiste levenswijze (een eerlijk en heilzaam beroep)
6. de juiste inspanning (inzet om het heilzame te bevorderen)
7. de juiste aandacht (alert zijn voor het hier en nu)
8. de juiste concentratie (op het hier en nu, of op een heilzaam object)

laatste aanpassing 1 september 2007 19:11

Uitspraak van Dre@mc@tcher op zaterdag 1 september 2007 om 19:08:
▶
de vier waarheden

Uitspraak van Dre@mc@tcher op woensdag 29 augustus 2007 om 15:32:
▶
1. De Edele Waarheid van lijden
1. Met 'lijden' (dukkha) wordt niet alleen lichamelijke en geestelijke pijn bedoeld. De term wordt eerder gebruikt voor de existentiële ervaring van levenspijn die ons kan overkomen vanwege de vergankelijkheid van het aardse bestaan. Ook vreugde en genot schenken ons geen blijvend geluk omdat ze van voorbijgaande aard zijn. Het leven is al met al een aaneenschakeling van onbevredigende ervaringen vol leed, zoals ontevredenheid, frustratie, onrust, angsten en fysiek lijden. Zowel de prettige, aangename als de pijnlijke, onaangename omstandigheden zijn vergankelijk (anicca).

2. De Edele Waarheid van de oorzaak van lijden
De tweede Edele Waarheid bestaat uit het besef dat het lijden wordt veroorzaakt door onze begeerten of verlangens (tanha), ofwel door hunkering. Deze hunkering kent drie vormen:

Het verlangen naar zintuiglijke ervaringen
Manifestatiedrang
Vernietigingsdrang

De kern van dit verlangen (tanha) is dat we onszelf willen bevrijden van het lijden. Er ontstaat een soort paradijselijk verlangen naar een leven zonder angst en pijn. Dit hunkeren naar genot leidt tot een vicieuze cirkel waar we niet uit komen en tot een eeuwigdurende kring van wedergeboorten (samsara). Zo blijven we gebonden aan het rad van het leven, aan het geconditioneerde, afhankelijke bestaan.

De diepere oorzaak van het niet goed omgaan met onze begeerten, hunkeringen, verlangens is geworteld in onwetendheid (avijja): het niet of verkeerd begrijpen van de realiteit.

3. De Edele Waarheid van het ophouden van lijden
De derde Edele Waarheid is het besef dat we alleen verlost kunnen worden van het lijden wanneer we onze begeerten kunnen loslaten. Wanneer we door hebben dat ons begeren leidt tot een keten van gebondenheid aan en afhankelijkheid van een ego-zijnswijze, dan doorzien we dat ons begeren een valkuil is die ons ongeluk brengt in plaats van geluk. Wanneer we de illusie van onze egostrevingen begrijpen doorzien we dat het volgen van onze begeerten een verkeerde weg is. Dit inzicht kan ons vrij maken van begeerte. De vlam van de hartstocht zal uitgaan wegens gebrek aan brandstof. Verlossing van het lijden leidt tot verlichting (nirvana).

4. De Edele Waarheid van het pad dat leidt tot het ophouden van lijden
Het Achtvoudige Pad is het middel dat leidt tot het ophouden van al het leed. Het zijn acht levensadviezen die samen de vierde Edele Waarheid vormen.

Dit pad omvat een breed scala van raadgevingen en oefeningen:

1. de juiste inzichten (overeenkomstig de vier waarheden)
2. de juiste bedoelingen (het juiste denken: zonder bezitsdrang, wreedheid of boosheid)
3. de juiste woorden (het juiste spreken: geen leugens, roddels, laster of ruwe taal)
4. het juiste handelen (geen geweld jegens mensen of dieren, niet stelen, niet genieten ten koste van anderen)
5. de juiste levenswijze (een eerlijk en heilzaam beroep)
6. de juiste inspanning (inzet om het heilzame te bevorderen)
7. de juiste aandacht (alert zijn voor het hier en nu)
8. de juiste concentratie (op het hier en nu, of op een heilzaam object)

kijk ik weet het ook niet maar ik haal dit zo overal van internet enzo en ik denk dat ik het goed interpreteer zou eigenlijk wel een expert in dit topic willen