Uitspraak van verwijderd op woensdag 22 augustus 2012 om 18:31:
Wat je denk ik niet helemaal in de gaten hebt, en ook al zegt jouw geloof wel dat het dat niet doet, het doet het wel, is dat je van God een soort antropomorfisme maakt.
De theologen zijn nergens zo streng in als dit idee weerleggen, dus dit is iets wat n grote rol speelt bij Kalaam
Uitspraak van verwijderd op woensdag 22 augustus 2012 om 18:31:
Dat blijkt uit hoe je over God spreekt. God is dan zeg maar een schepper van iets, vervolgens houdt ie iedere seconde van alles tegelijkertijd in de gaten, heeft hij meningen over dingen, trekt hij partij voor sommigen en voor sommigen niet.. Hij lijkt na te denken, planmatig te werk te gaan, voortdurend issie aan het kijken, houdt ie van alles de score bij, en hij weet ook precies wat er gaat gebeuren...
God denkt niet na, nadenken is n opeenvolging van gedachten in n denkgeest, in n volgorde, in n tijdlijn dus
Het houdt ook in dat je iets eerst niet (helemaal) weet/begrijpt en door dit proces tot nader inzicht komt
Dat is ons denken
Je kunt niet zeggen dat we ons denken op God projecteren in n soort van supermenselijke vorm, want tis totaal anders
God weet
Alles
Zonder dat deze kennis t gevolg was van t opvolgen van gedachten
Hij heeft dus geen ideëen ofzo (houdt ook weer in dat je nieuw inzicht krijgt)
Zijn zien is niet als ons zien
Hij ziet niet in n opeenvolging van momenten
Dat idee is heel belangrijk, dat onderscheid.. dat wij leven en ervaren in sequentie en God niet
Dat is niet n super-mens, dat is totaal anders dan onze manier van zijn en het past bij God
Tuurlijk ziet God
Wij zien ook
Betekent dat dat we God menselijk maken?
Of course not
Uitspraak van verwijderd op woensdag 22 augustus 2012 om 18:31:
Ik denk gewoon dat God een veel abstracter iets is dan zo'n waarnemende, superieure Oppergeest, met meningen, sympathieën en antipathieën.
Wat hou je dan over?
Een god die zich nergens voor interesseert
Waarom zou hij dan goed en slecht scheppen en n realiteit voor ons maken als het hem uiteindelijk allemaal niks uitmaakt?
Waarom kan God niet waarnemen of oordelen tussen goed en slecht?
Hoe maakt Hem dat 'menselijk'?
Je hebt t weleens over de Liefde van God
Dan is dat ook het menselijk maken van God, volgens je eigen logica hier
Het feit dat wij liefde voelen en kennen betekent niet dat God dat niet doet
Integendeel, het is juist logisch dat Hij Zijn eigenschappen meegeeft aan zn schepping, zij het op n ander niveau
De Qur'an zegt: "Niets is als Hem en toch ziet en hoort Hij alles."
Is interessant dat die 2 beweringen zo achter elkaar staan
Als niets is als Hem, hoe kan het dan dat God dingen ziet en hoort.. want zien en horen zijn eigenschappen die wij als mensen (en andere levensvormen) bezitten
Als wij zien en horen en Hij niet is als ons, zou Hij dan doof en blind zijn?
Tis duidelijk dat Zijn zien en horen niet is als het onze
Zijn zien en horen is niet t gevolg van lichtstralen die in n oog vallen of geluidsgolven die zn oor bereiken
Hij heeft geen ledematen, geen fysieke ogen en oren
Want die dingen hebben grenzen en zijn dus beperkt
Verder heeft ons zien en horen beperkingen, we zien niet om hoeken en horen veel dingen niet
Hij ziet en hoort alles, tis dus niet gebaseerd op licht en geluid, of op ogen en oren, of gebonden aan n tijdlijn
Dat vers geeft juist aan dat het compleet anders is dan onze eigenschappen, dat is niet super-menselijk (er is niets wat super-menselijk is), dat is goddelijk
Wat zou n abstracte god dan doen?
Niets kunnen zien en horen?
Niets kunnen weten?
Niet kunnen houden van het goede en het slechte niet kunnen afkeuren?
Want alles wat je nu over God zou zeggen zou iemand als antropomorfisme kunnen bestempelen, hoewel het niet gegrond is
Als je zegt dat Hij n lichaam heeft, dat ergens in n specifieke plek moet bestaan, dán maak je n mens van God, vrij letterlijk
In de Qur'an wordt gesproken over Allah's Yad, wat je zou kunnen vertalen als Zijn Hand, maar zo'n vertaling raden ze altijd af
Want in t Arabisch heeft Yad n heleboel andere betekenissen die niet overkomen wanneer je op zn Nederlands "Hand" zou opschrijven
Het verstrekt n bepaald idee in zo'n geval en wordt niet letterlijk opgevat, in dit geval wijst het naar n bijzondere, directe rol die God ergens in speelt
God speelt in alles n directe rol, maar door Yad te zeggen in n bepaald geval leg je echt de nadruk op t feit dat God iets doet/maakt
In Islam is t verboden om God te zien als n mens
Elk visueel beeld dat in je opkomt wanneer je het woord "God" hoort is niet God, zeggen ze dan ook
Uitspraak van verwijderd op woensdag 22 augustus 2012 om 18:31:
Dan de schepping... ik ben uiteraard ook van mening dat 'het bestaan' (en das lang niet alleen het aardse of het materieel zichtbare universum als je het mij vraagt) een initiërende bron heeft die het bestaan levensadem heeft gegeven, maar waarom zou dat niet gewoon een soort van zelfvoorzienend mechanisme kunnen zijn geworden dat helemaal niet constant afhankelijk is van goddelijke interventies?
Je bedoelt n Schepper die 1 eerste schepping initieert en zich dan afzijdig houdt
Dat is als Don Bluth die de aller eerste tekening maakte voor de film Platvoet en zijn vriendjes, de pen dan neerlegde, achterover zat en toekeek hoe de rest vd film uit zichzelf tot stand kwam uit die allereerste frame
En das n slechte vergelijking, maar zo zou je het kúnnen zien
Ik moet even weg, wordt vervolgd..