10 volgers · 389524x bekeken
Ik rookte vroeger altijd 1 shaggie na het eten; Brandaris...
Gewoon niet omdat ik verslaafd was maar gewoon even van het eten nagenieten met een zwaar shaggie en een glaasje wijn.
Op een gegeven moment rook je zo weinig dat die shag helemaal opdroogt, en als je dan een hijs neemt van een uitgedroogd zwaar shaggie moet je binnen 3 minuten poepen.
Gewoon niet omdat ik verslaafd was maar gewoon even van het eten nagenieten met een zwaar shaggie en een glaasje wijn.
Op een gegeven moment rook je zo weinig dat die shag helemaal opdroogt, en als je dan een hijs neemt van een uitgedroogd zwaar shaggie moet je binnen 3 minuten poepen.
laatste aanpassing
ja heerlijk gevoel, zo hard hoesten dat je (bijna) moet kotsen, heerlijk
Ik ben niet bang voor de dood (hij/zij wel voor mij, anders snap ik niet dat ie me nog niet gehaald heeft) maar voor de weg er naar toe (N)
Hoesten vooral bij wietrook uitademen, maar dan ook wel onbedaarlijk; sta hier in de buurt bekend als chronisch verk***erde hondenuitlater
*edit* sorry, heb ff het taboewoord gecodeerd
laatste aanpassing
Nu op Ned 1; the Passion
Echt...ik zou niets tegen 'n aanslag hebben
met blowen heb ik het ook haast niet rook het bijna altijd puur
Dat uitademen ontlokt altijd wrede hoestbuien, vreemd, inhaleren niet. Tranen over wangen, droog echoënd geluid, loopneus, minstens 2 tempo's nodig bij wandelingetje met één joint (N)
Ik heb weleens zitten bedenken wat er zou gebeuren als er bijvoorbeeld een meteoriet bovenop de Ka'aba, Vaticaanstad of de Tempelberg zou storten...
Zou dat voor veel mensen het bewijs zijn dat God boos is over de manier waarop er met zijn boodschap wordt omgegaan of zou er een wereldwijde religieuze oorlog uitbreken omdat men elkaar beschuldigd van opzet.
Zou dat voor veel mensen het bewijs zijn dat God boos is over de manier waarop er met zijn boodschap wordt omgegaan of zou er een wereldwijde religieuze oorlog uitbreken omdat men elkaar beschuldigd van opzet.
(permanent verbannen)
Dat zou wel heel erg toevallig zijn als komeet nét op zoiets terecht komt. Dan zou ik inderdaad gaan geloven dat God toch wel achter de krachten van de natuur zit. Maar voor de rest is het wat mij betreft bullshit dat God tornado's veroorzaakt, tsunami's, aardbevingen etc. Dat hoort gewoon bij de natuur, en de natuur is een on-ding zonder bewuste wil of intentie, dat niet selecteert.
(permanent verbannen)
Joa, das waar..
njah, het is maar wat je idee bij 'God' is natuurlijk
In de tijd dat de geschriften tot stand kwamen schreef men fysische gebeurtenissen toe aan God, vandaar ook de angstige associatie met God die je om genade moet smeken, want de natuur is wreed. Men associeert God met de rechter over leven en dood.
njah, het is maar wat je idee bij 'God' is natuurlijk
In de tijd dat de geschriften tot stand kwamen schreef men fysische gebeurtenissen toe aan God, vandaar ook de angstige associatie met God die je om genade moet smeken, want de natuur is wreed. Men associeert God met de rechter over leven en dood.
Uitspraak van z@rt op maandag 2 april 2012 om 21:03:Toch slaag je er niet helemaal in weg te moffelen wie je bent,
Als het voor 'n beter begrip hier in dit forum relevant is ben je m.i. verplicht hieromtrent nader mededelingen te doen
verwijderd op 3 april 2012 06:08 door een medewerker
Ik blijf 't verdacht vinden dat deze post werd verwijderd
(permanent verbannen)
'De eenvoud van het geloof is verloren gegaan'
Stephanie Engel 06/04/12, 14:31
© afp. Demonstratie in New York tegen anticonceptie in de zorgverzekering.
Het christendom in de VS bevindt zich in een crisis. De kerk bemoeit zich teveel met aardse zaken als erkenning en macht, terwijl de basis verloren gaat, zegt schrijver en politiek commentator Andrew Sullivan. "We hebben een radicale spirituele ommekeer nodig, door terug te gaan naar de kern van religie en deze in haar pure vorm te beleven."
De houding van de kerk als institutioneel bolwerk en de huidige samenleving hebben volgens Sullivan de ware geloofsleer om zeep geholpen. "Er is iets heel erg fout gegaan. We hebben te maken met impulsen die voortkomen uit een paniektoestand in een moderne samenleving en uit angst voor de amorfe 'andere'. Deze versie van het christendom staat in schril contrast met de woorden van Christus."
Sullivan, een van oorsprong Britse katholiek die zelf sterk zegt te geloven in de leer van Jezus Christus en al jaren vanuit Washington DC schrijft over politiek, deelt in een uitgebreid coverartikel van Newsweek zijn grote zorgen over de plek die religie inneemt in de huidige Amerikaanse democratie.
Secularisme
"De crisis waarin het christendom verkeert, is het beste te omschrijven door de nieuwe betekenis die aan het woord secularisme is gegeven. Secularisme stond ooit voor scheiding tussen geloof en politiek; nu betekent het voor velen simpelweg atheïsme. De kunst om gelovig te zijn in een religieuze omgeving en om redelijk te zijn in een politieke entourage is voor onze eigen ogen teniet gedaan."
Het idee van een eenvoudig, puur, apolitiek christendom staat haaks op de dagelijkse Amerikaanse realiteit in de 21e eeuw: "Zaken waar het christendom vandaag de dag zich obsessief mee bezig houdt, kwamen niet voor in het originele Nieuwe Testament. Jezus heeft nooit over homoseksualiteit of abortus gesproken en zijn enige opmerking over het huwelijk was zijn afwijzing van scheiding."
"De gehele kerkelijke leiding zou moeten aftreden, maar in plaats daarvan zijn ze geobsedeerd door het seksleven van anderen, wie het recht heeft op een burgerlijk huwelijk en wie er voor anticonceptie in een zorgverzekering betaalt. Voor armoede, ongelijkheid en zelfs marteling heeft de kerk veel minder publieke aandacht."
Religie in haar pure vorm
De invloedrijke columnist pleit voor een spirituele transformatie door terug te gaan naar de kern van religie en deze in haar pure vorm te beleven. Dit zou volgens Sullivan de enige weg zijn om 'verandering teweeg te brengen in de zeurende leegheid van onze kapitalistische levens'.
"Overal zie je dat mensen pogingen doen om hun leven te veranderen: van experimentele spiritualiteit tot rijzend fundamentalisme. Het is niet opmerkelijk dat velen zich afkeren van het christendom en zich met dingen als yoga en meditatie bezig houden. De hang naar God bestaat nog steeds. Het merendeel van de Amerikanen gelooft nog steeds in een hogere macht. Maar de behoefte om nieuwe vragen te stellen over christelijke instituten en ideeën is net zo realistisch als de crisis diep is."
Want, zo redeneert Sullivan, wat maakt het uit hoe sterk je gelooft in verschillende doctrines als je zelf niet leeft volgens deze geloofsleer? Wat heeft een institutionele religie voor zin? Waarom houden mensen zich niet alleen met de basis bezig, vraagt Sullivan zich af: "Heiligen werden niet als zodanig bekend omdat ze een succesvolle politieke strijd leverden, volop in de belangstelling van de media stonden of omdat ze zich protesten tegen abortus financierden. Ze waren eenvoudigweg heiligen door hun manier van leven."
Gaten in de Bijbel
Deze boodschap ziet Sullivan ook terug in het gedachtegoed van Thomas Jefferson. Deze filosoof en derde Amerikaanse president van de Verenigde Staten knipte op 27-jarige leeftijd passages uit de Bijbel omdat hij grote delen van de Schrift als misvatting zag.
Jefferson ontdeed het 18e eeuwse boekwerk, dat nog steeds te bewonderen is in het National Museum of American History in Washington DC, van teksten die er volgens hem echt toe deden. De uitgeknipte teksten bevatten de ware woorden van Jezus. De rest vond hij een 'religieuze mesthoop'.
"Als we Jefferson beschouwen als de grote architect van het concept scheiding tussen kerk en staat, dan zal hij met 'kerk' het pure, eenvoudige, apolitieke christendom bedoeld hebben, dat losstaat van degenen die Jezus eeuwen na zijn dood hebben gebruikt voor eigen gewin en om hun macht te vergroten", aldus Sullivan.
Eenvoudige levensstijl
De eenvoud van het geloof, de scheiding van kerk en staat en zijn pleidooi voor een meer bescheiden manier van leven illustreert Sullivan ook aan de hand van Franciscus van Assisi, die zich bewust in armoede stortte en zijn leven wijdde aan gebed en de natuur.
"Tegenwoordig zou Franciscus als een gek bestempeld worden en er waren velen in zijn tijd die dat ook deden. Maar je zou ook zijn eenvoudige levensstijl kunnen bewonderen en het als een vorm van bevrijding zien. Het is in zekere zin te gek voor woorden om je leven terug te brengen naar basisbehoeften, door alleen om het dagelijks brood te bedelen, anderen te vergeven voor hun daden en jezelf wegcijferen. Maar daarmee laat je ook de complexiteit varen en richt je jezelf alleen op de eenvoud van het leven."
"Voor velen van ons zou zo'n leven niet genoeg zijn, maar er zit veel wijsheid in de acceptatie van de mysterieuze kanten van het leven. Het christendom van Jefferson en Franciscus komt niet uit het hoofd, maar uit de ziel. Het gaat niet om aardse zaken als succes en erkenning en het staat ver af van macht en rijkdom."
Radicale spirituele ommekeer
Sullivan zegt geen concrete oplossingen aan te kunnen dragen die het christendom kan bevrijden uit de huidige crisis, maar hij geeft wel aan waar de kerk zich vooral niet op moet richten. "Ik weet niet hoe ze zich vrij kunnen maken van de zaken die hen afleiden en verleiden, maar ik weet wel dat ze het niet bereiken door zich met politieke zaken bezig te houden in plaats van met gebed."
Hij vat zijn visie op religie samen met de omschrijving 'religion of unachievement'. "Deze vorm van religie is niet bang. In de angstige, beperkte levens van onze moderne twitterende zielen, met materiële obsessies die ontstaan omdat zekerheid in recessie verkeert, in een wereld waarin sektarisch extremisme dreigt met massaverwoesting, is het belangrijker dan ooit te voren dat we vasthouden aan het zuivere christendom dat de waarheid nastreeft zonder voornemens of verwachtingen."
Volgens Sullivan zijn we toe aan een 'radicale spirituele ommekeer'. Tegelijkertijd zijn we al twee millennia bekend met de essentie van een dergelijke spirituele verandering, omdat deze boodschap onze beschaving heeft gevormd. En ooit, zo sluit Sullivan zijn betoog af, zal deze spirituele kern van religie terugkeren, 'wanneer politiek, doctrine en trots komen te vervallen'.
http://www.trouw.nl/tr/nl/5091/Religie/article/detail/3236077/2012/04/06/De-eenvoud-van-het-geloof-is-verloren-gegaan.dhtml
Stephanie Engel 06/04/12, 14:31
© afp. Demonstratie in New York tegen anticonceptie in de zorgverzekering.
Het christendom in de VS bevindt zich in een crisis. De kerk bemoeit zich teveel met aardse zaken als erkenning en macht, terwijl de basis verloren gaat, zegt schrijver en politiek commentator Andrew Sullivan. "We hebben een radicale spirituele ommekeer nodig, door terug te gaan naar de kern van religie en deze in haar pure vorm te beleven."
De houding van de kerk als institutioneel bolwerk en de huidige samenleving hebben volgens Sullivan de ware geloofsleer om zeep geholpen. "Er is iets heel erg fout gegaan. We hebben te maken met impulsen die voortkomen uit een paniektoestand in een moderne samenleving en uit angst voor de amorfe 'andere'. Deze versie van het christendom staat in schril contrast met de woorden van Christus."
Sullivan, een van oorsprong Britse katholiek die zelf sterk zegt te geloven in de leer van Jezus Christus en al jaren vanuit Washington DC schrijft over politiek, deelt in een uitgebreid coverartikel van Newsweek zijn grote zorgen over de plek die religie inneemt in de huidige Amerikaanse democratie.
Secularisme
"De crisis waarin het christendom verkeert, is het beste te omschrijven door de nieuwe betekenis die aan het woord secularisme is gegeven. Secularisme stond ooit voor scheiding tussen geloof en politiek; nu betekent het voor velen simpelweg atheïsme. De kunst om gelovig te zijn in een religieuze omgeving en om redelijk te zijn in een politieke entourage is voor onze eigen ogen teniet gedaan."
Het idee van een eenvoudig, puur, apolitiek christendom staat haaks op de dagelijkse Amerikaanse realiteit in de 21e eeuw: "Zaken waar het christendom vandaag de dag zich obsessief mee bezig houdt, kwamen niet voor in het originele Nieuwe Testament. Jezus heeft nooit over homoseksualiteit of abortus gesproken en zijn enige opmerking over het huwelijk was zijn afwijzing van scheiding."
"De gehele kerkelijke leiding zou moeten aftreden, maar in plaats daarvan zijn ze geobsedeerd door het seksleven van anderen, wie het recht heeft op een burgerlijk huwelijk en wie er voor anticonceptie in een zorgverzekering betaalt. Voor armoede, ongelijkheid en zelfs marteling heeft de kerk veel minder publieke aandacht."
Religie in haar pure vorm
De invloedrijke columnist pleit voor een spirituele transformatie door terug te gaan naar de kern van religie en deze in haar pure vorm te beleven. Dit zou volgens Sullivan de enige weg zijn om 'verandering teweeg te brengen in de zeurende leegheid van onze kapitalistische levens'.
"Overal zie je dat mensen pogingen doen om hun leven te veranderen: van experimentele spiritualiteit tot rijzend fundamentalisme. Het is niet opmerkelijk dat velen zich afkeren van het christendom en zich met dingen als yoga en meditatie bezig houden. De hang naar God bestaat nog steeds. Het merendeel van de Amerikanen gelooft nog steeds in een hogere macht. Maar de behoefte om nieuwe vragen te stellen over christelijke instituten en ideeën is net zo realistisch als de crisis diep is."
Want, zo redeneert Sullivan, wat maakt het uit hoe sterk je gelooft in verschillende doctrines als je zelf niet leeft volgens deze geloofsleer? Wat heeft een institutionele religie voor zin? Waarom houden mensen zich niet alleen met de basis bezig, vraagt Sullivan zich af: "Heiligen werden niet als zodanig bekend omdat ze een succesvolle politieke strijd leverden, volop in de belangstelling van de media stonden of omdat ze zich protesten tegen abortus financierden. Ze waren eenvoudigweg heiligen door hun manier van leven."
Gaten in de Bijbel
Deze boodschap ziet Sullivan ook terug in het gedachtegoed van Thomas Jefferson. Deze filosoof en derde Amerikaanse president van de Verenigde Staten knipte op 27-jarige leeftijd passages uit de Bijbel omdat hij grote delen van de Schrift als misvatting zag.
Jefferson ontdeed het 18e eeuwse boekwerk, dat nog steeds te bewonderen is in het National Museum of American History in Washington DC, van teksten die er volgens hem echt toe deden. De uitgeknipte teksten bevatten de ware woorden van Jezus. De rest vond hij een 'religieuze mesthoop'.
"Als we Jefferson beschouwen als de grote architect van het concept scheiding tussen kerk en staat, dan zal hij met 'kerk' het pure, eenvoudige, apolitieke christendom bedoeld hebben, dat losstaat van degenen die Jezus eeuwen na zijn dood hebben gebruikt voor eigen gewin en om hun macht te vergroten", aldus Sullivan.
Eenvoudige levensstijl
De eenvoud van het geloof, de scheiding van kerk en staat en zijn pleidooi voor een meer bescheiden manier van leven illustreert Sullivan ook aan de hand van Franciscus van Assisi, die zich bewust in armoede stortte en zijn leven wijdde aan gebed en de natuur.
"Tegenwoordig zou Franciscus als een gek bestempeld worden en er waren velen in zijn tijd die dat ook deden. Maar je zou ook zijn eenvoudige levensstijl kunnen bewonderen en het als een vorm van bevrijding zien. Het is in zekere zin te gek voor woorden om je leven terug te brengen naar basisbehoeften, door alleen om het dagelijks brood te bedelen, anderen te vergeven voor hun daden en jezelf wegcijferen. Maar daarmee laat je ook de complexiteit varen en richt je jezelf alleen op de eenvoud van het leven."
"Voor velen van ons zou zo'n leven niet genoeg zijn, maar er zit veel wijsheid in de acceptatie van de mysterieuze kanten van het leven. Het christendom van Jefferson en Franciscus komt niet uit het hoofd, maar uit de ziel. Het gaat niet om aardse zaken als succes en erkenning en het staat ver af van macht en rijkdom."
Radicale spirituele ommekeer
Sullivan zegt geen concrete oplossingen aan te kunnen dragen die het christendom kan bevrijden uit de huidige crisis, maar hij geeft wel aan waar de kerk zich vooral niet op moet richten. "Ik weet niet hoe ze zich vrij kunnen maken van de zaken die hen afleiden en verleiden, maar ik weet wel dat ze het niet bereiken door zich met politieke zaken bezig te houden in plaats van met gebed."
Hij vat zijn visie op religie samen met de omschrijving 'religion of unachievement'. "Deze vorm van religie is niet bang. In de angstige, beperkte levens van onze moderne twitterende zielen, met materiële obsessies die ontstaan omdat zekerheid in recessie verkeert, in een wereld waarin sektarisch extremisme dreigt met massaverwoesting, is het belangrijker dan ooit te voren dat we vasthouden aan het zuivere christendom dat de waarheid nastreeft zonder voornemens of verwachtingen."
Volgens Sullivan zijn we toe aan een 'radicale spirituele ommekeer'. Tegelijkertijd zijn we al twee millennia bekend met de essentie van een dergelijke spirituele verandering, omdat deze boodschap onze beschaving heeft gevormd. En ooit, zo sluit Sullivan zijn betoog af, zal deze spirituele kern van religie terugkeren, 'wanneer politiek, doctrine en trots komen te vervallen'.
http://www.trouw.nl/tr/nl/5091/Religie/article/detail/3236077/2012/04/06/De-eenvoud-van-het-geloof-is-verloren-gegaan.dhtml
die heeft er waarschijnlijk niks mee te maken. Laat de technische dienst eens naar je hersenen kijken
Volgens mij ben jij in 'n eerder stadium bestraft voor die uitspraak van je. En omdat ik daarop repliceerde (op 'n bestrafte uitspraak a.h.w.) werd mijn reply verwijderd. Zo zit dat ! En jij wist dat ! En toch niet ff ophelderen ! Het is dus wel duidelijk wie hier zijn hersenen moet laten nakijken !
Waarschijnlijk heeft g er ook wat mee te maken...
Dat blijkt dus wel weer
't zal toch niet he Verre Neef, kun jij dit ophelderen ?!
Ja, kan ik. Ik heb nog nooit op het envelopje of uitroeptekentje gedrukt. Dat jij me daarvan verdenkt verbaast me bijna net zoveel als dat sommige geestelijk wat minder begiftigde leden denken dat ik er meerdere accounts op nahoud.
laatste aanpassing
Ja, kan ik. Ik heb nog nooit op het envelopje of uitroeptekentje gedrukt. Dat jij me daarvan verdenkt verbaast me bijna net zoveel als dat sommige geestelijk wat minder begiftigde leden denken dat ik er meerdere accounts op nahoud.
Jesus is the answer!!
me reet.
Geloof is voor de dommen die bullshit van meer dan 1000 jaar geleden geloven.
Toen de mensen nog slaven, arm, wanhopig, dom en niets wetend waren.
Als je geloofd, geloof wat je zelf wilt. en niet wat in dat boekje staat.
Middeleeuwse bullshit
Ja doet ik toch. Normaal fucking antwoord: ik weet van niks(nee, echt)
Z@rt stelde maandag jl nog dat je er niet helemaal in slaagde om weg te moffelen wie je bent, waarop ik reageerde met de stelling dat hij omwille van 'n beter begrip hier op het forum verplicht is daaromtrent nadere mededelingen te doen. Beide posts werden verwijderd. Ik zie geen reden voor 'n mederwerker om dat te doen zonder 'n verzoek van één van jullie beiden; dus óf jij óf Z@rt hebt via vloppie verzocht om verwijdering. Als jij het niet was, moet Z@rt het dus zijn geweest. Van hem hoor ik echter niets terzake
Z@rt stelde maandag jl nog dat je er niet helemaal in slaagde om weg te moffelen wie je bent, waarop ik reageerde met de stelling dat hij omwille van 'n beter begrip hier op het forum verplicht is daaromtrent nadere mededelingen te doen. Beide posts werden verwijderd. Ik zie geen reden voor 'n mederwerker om dat te doen zonder 'n verzoek van één van jullie beiden; dus óf jij óf Z@rt hebt via vloppie verzocht om verwijdering. Als jij het niet was, moet Z@rt het dus zijn geweest. Van hem hoor ik echter niets terzake
Ja ik zou ook wel eens precies willen weten wat onze depressieve penvriendin daarmee bedoelt. In ieder geval heb ik nergens op gedrukt, en heb ik maar één account hier. Sowieso denk ik dat als je meerdere accounts nodig hebt om je zienswijze over te brengen, of simpelweg om jezelf te vermaken, je één of meerdere mentale problemen hebt.









