Uitspraak van verwijderd op woensdag 17 augustus 2011 om 13:29:
Mja zou kunnen, maar het zou net zo goed kunnen dat deze ogenschijnlijk willekeurige waarden eigenlijk uitkomsten zijn van de natuurwetten. Ik ben geen fysicus dus kan het niet bewijzen, maar het gaat erom dat dit een mogelijkheid is... dus de conclusie dat dit slechts en alleen door een goddelijke wil gekozen had kunnen worden, lijkt me nog iets te voorbarig. Je zou dus de onmogelijkheid of iig hoge onwaarschijnlijkheid moeten aantonen van eerdergenoemd alternatief.
Natuurwetten zijn zelf specificaties
Zwaartekracht, dark matter, etc dit alles kwam met de BigBang in t bestaan en dus zijn al die dingen zelf vormgegeven
De limieten van de natuurwetten zelf
Met n specificatie bedoel ik.. neem onze planeet - n specificatie is bijvoorbeeld haar omvang (waarom deze omvang en geen andere), of de massa, of de afstand naar de zon, of de tilt in de as (waarom zoveel graden en niet zóveel), of de snelheid waarmee we ronddraaien, of de snelheid waarmee we rond de zon draaien, of de snelheid waarmee we door t heelal reizen, etc
Dit alles had ook iets anders kunnen zijn, t had andere waarden kunnen hebben en dus is er uit heel veel mogelijkheden 'gekozen' - tis gespecificeerd
Iets kan zichzelf niet specificeren, inclusief de natuurwetten zelf en dus is t universum zelf n specifiek universum en dus heeft iets (God) vorm moeten geven, limieten aan moeten geven, enz
Je komt hoe dan ook op n entiteit uit buiten de ruimtetijd zelf, die dit alles veroorzaakt moet hebben
Uitspraak van verwijderd op woensdag 17 augustus 2011 om 13:29:
Dit bedoel ik; het schijnbaar willekeurige tijdstip der creatie is blijkbaar helemaal geen specificatie, maar een algemeen gevolg van hoe tijd werkt - het komt pas in het bestaan na de schepping. Zo zou je misschien soortgelijke wetmatigheden kunnen ontdekken voor de hoeveelheid materie, de expansiesnelheid enz etc...
Ik bedoelde dat t moment van schepping niet volgde na n lange tijd van geen schepping, want er is geen sprake van 'tijd' in die zin, aangezien tijd deel is van diezelfde schepping en God is Eeuwig
Het feit dat we terug kunnen tellen tot zo'n 13,7 miljard jaar is wel n specifiek getal voor de leeftijd van t universum, tis namelijk gelimiteerd, eindig
Het had nu ook 12 miljard kunnen zijn, of 13,9 of 3,5 (bijna n oneindig aantal opties) en dus is de leeftijd van 13,7 miljard jaar wél specifiek
Nu ik erover nadenk is alles binnen de grenzen van t universum n specificatie
En kunnen kiezen tussen twee gelijke opties (bestaan of niet-bestaan, of deze dichtheid of die dichtheid, of zoveel matterie of meer of minder, etc) duidt op n wil
Omdat de hele functie van wil is dat je kunt kiezen tussen twee gelijke opties
Uitspraak van verwijderd op woensdag 17 augustus 2011 om 13:29:
Op zich is dit logisch, maar nu ga ik toch weer ff lastig doen het idee hier is dat God bewustzijn heeft. Dit zou dus in het vorige punt moeten zijn aangetoond, anders gaat de vlieger niet op. Even aangenomen dat het Universum inderdaad is gespecifieerd; is het kiezen tussen specificaties een indicatie van bewustzijn, of kan dit proces op de een of andere manier ook onbewust gebeuren? In dat laatste geval kan er uiteraard geen sprake zijn van kennis
Als t logisch is, waarom dan lastig doen?

En het lijkt me idd simpele logica dat de Schepper van t universum wist dat ie t universum ging scheppen
Als er gespecificeerd werd moest Hij zich natuurlijk bewust zijn van de opties en van de keuze en van t doel
God kent dus t geheel en alle delen (er was niet eens n schepping nodig voor God om te weten hoe die schepping zou zijn, omdat Hij niet in tijd bestaat)
Kennis is t (kunnen) plaatsen van (alle) dingen in hun correcte plaatsing
Daarvoor is intelligentie nodig, inzicht
Al deze dingen schrijven we normaalgesproken toe aan zelfbewuste wezens: wil, kennis, bewustzijn, inzicht, enz
De natuurwetten zijn geen bewuste entiteiten op zichzelf en 'kiezen' daarom niet, zij specificeren niet
Voorbeeldje is evolutie
"Ik geloof in evolutie" wordt vaak gezegd, alsof dat woord n scheppende entiteit is met n wil en met n doel
In feite is en blijft t niet meer dan n woord voor iets wat we waarnemen en de term zelf is niet de drijvende kracht achter datgene wat het beschrijft
Het is daarom niet evolutie dat de dinosaurus de mogelijkheid gaf om vleugels te ontwikkelen en te leren vliegen
Noch is t het dier zelf die de bewuste keuze maakte om dat te doen, met als doel te gaan vliegen en dus zn eigen lichaam (door de generaties) evolueerde om te kunnen vliegen
Noch t dier, noch de benaming (evolutie) specificeren hier.. het moet iets anders zijn wat dit alles voortdrijft en specificeert en toelaat en laat gebeuren, etc
De manier waarop God dit laat gebeuren is dmv de natuur die Hij geschapen heeft en in stand houdt en dus zien we correlatie tussen evolutie en de natuur en lijkt t alsof de natuur dit doet
Maar nogmaals, t punt is dat de natuur geen levende entiteit is met n wil of n doel voor ogen
Als de natuur verantwoordelijk was en onbewust is, zonder kennis en zonder de wil om t te doen.. dan hoe zou de natuur ooit n dino kunnen laten evolueren tot n vogel
Think about it
Voortplanting lijkt niet doelgedreven, het IS doelgedreven
Als de aller-eerste levensvormen op aarde niet zouden voortplanten (door kopieren van cellen, deling, of whatever), dan zou t leven op aarde nooit ontwikkeld zijn
Sterker nog, leven op aarde zou opkomen en voorgoed uitsterven (bedenk dat alle levensvormen op aarde afstammen van een en dezelfde levensboom en dat er geen 'levensbos' bestaat)
Dat betekent dat de aller-eerste vorm meteen n manier heeft moeten 'uitvinden' om aan de dood (en natuurlijk om aan gehele uitsterving van de soort en van leven in t algemeen) te ontkomen
Dat is opmerkelijk.. dat dit meteen al deel was van dat leven
Dus wie of wat maakte dit mogelijk?
De onbewuste natuur?
Zonder kennis vd dood zou de natuur niet weten dat leven zou sterven, t zou niet eens weten dat er leven was, dus waarom en hoe zou de natuur dat levende wezen in staat maken 'de dood te ontsnappen'?
Of maakte die levensvorm t voor zichzelf mogelijk om n oplossing te vinden voor n probleem waar t zich niet eens van bewust kon zijn?
Lijkt me sterk..
Weetje, ik heb hele mooie boeken hier over oude levensvormen en de ontwikkeling van diersoorten
Ik heb pas n boek uit over de ontwikkeling van amfibieen en reptielen enz. en de schrijver stelt steeds dringende, logische vragen door de hoofdstukken heen, over t hoe en waarom erachter
Op verreweg de meeste vragen antwoordt ie heel eerlijk: "We do not know the answer to this problem"
De schrijver zelf is n atheist, wat ie zelf zegt in t begin van t boek
Maar ik ken de illustrator van dat boek toevallig, n Fransman, ook n atheist, maar hij snapt wel waarom mensen in God kunnen geloven.. omdat de natuurlijke wereld zo indrukwekkend is en complex en mooi
Sorry, ik dwaal af
Uitspraak van verwijderd op woensdag 17 augustus 2011 om 13:29:
Dat klopt wel, maar daarmee is niet gezegd dat die eigenschappen ook perfect of ongelimiteerd zouden moeten zijn. Dit geeft gewoon aan dat de eigenschappen onveranderlijk zijn.
De eigenschappen zouden perfect moeten zijn omdat een gelimiteerde eigenschap te specifiek zou zijn. Dit zou dan verkend moeten worden. Zie hiervoor ook mijn kritiek aan het begin van dit bericht.
Om limieten te hebben = gespecificeerd zijn
Als God's eigenschappen gelimiteerd werden tot de aller-eerste daad van schepping en daarna niet meer geldig zijn, dan zijn die eigenschappen op hun beurt weer gespecificeerd door iets buiten God en dat kan niet
Perfect zijn = ongelimiteerd zijn = niet gespecificeerd zijn door iets anders
Elk moment en elke gebeurtenis na de BigBang is n specificatie en dus heeft elk moment (net als t eerste) n Schepper nodig buiten zichzelf
De veroorzaker van die specifaties/gebeurtenissen kan niet n voorgaande specificatie/gebeurtenis zijn
Het afhankelijke voor zn bestaan zou veroorzaakt zijn door n voorgaande afhankelijke voor zn bestaan, zou veroorzaakt zijn door n voorgaande afhankelijke voor zn bestaan, zou.. enz enz
Uitspraak van verwijderd op woensdag 17 augustus 2011 om 13:29:
True... ik kan je ook niet vertellen waarom Sue verkracht was... wat ik wel kan doen, is een uitspraak doen over de waarschijnlijkheid van het bestaan van een reden daartoe, zonder die reden zelf in detail uit te leggen. In de kosmologie volgens de islam is die waarschijnlijkheid zeer klein, aangezien we slechts één leven hebben. Ik zie niet in hoe het mogelijk is om het lijden van Sue goed te praten binnen deze context. In mijn kosmologie heb je meerdere levens op meerdere niveaus, wat de waarschijnlijkheid aanzienlijk groter maakt.
Dus je kan tot op bepaalde hoogte wel degelijk het grote plaatje bekijken... je kan zien waaruit dat plaatje kan bestaan.
Hier ga ik even niet op in, omdat t btje n afwijking is van t onderwerp en ik al heel veel getikt heb
Pfff.. en Dozart wacht natuurlijk ook nog op n reactie
