Als er goed is, is er ook kwaad, anders is er alleen is of zijn. Daarnaast kan iets goed zijn voor de een, en kwaad voor de ander. Wat impliciet inhoud date r geen absoluut goed of kwaad bestaat,m aar dat dit aan perceptie onderhevig is. God heeft daar niets mee te maken. Als God onvoorwaardelijke liefde is, waarom straft het dan toch het kwaad? Betekent onvoorwaardelijk niet onvoorwaardelijk? Dus zonder voorwaarden? Dus ook al doe je kwaad, God geeft je liefde? Anders is de liefde namelijk voorwaardelijk. Dat is ook precies hetgeen water in geloofsboeken niet klopt. God zou onvoorwaardleijke liefde zijn, maar je krijgt zijn liefde alleen als je goed doet. Dat is een voorwaarde, en daarmee is onvoorwaardelijke liefde meteen niet meer onvoorwaardelijk. Dan betekent het dat God alleen van je houdt wanneer je precies doet wat God wil dat jij doet. Nogal een voorwaarde, lijkt me zo. Helemaal aangezien we net hebben gezien dat er geen absoluut goed of kwaad bestaat, aangezien dat afhankelijk is van de perceptie. D
at is dus paradoxaal te noemen
Mij hoor je nooit zeggen dat God onvoorwaardelijke Liefde is, integendeel, ik ben juist van mening dat liefde wel degelijk voorwaarden heeft
En dat er geen absoluut goed en kwaad bestaat..
Het concept van de duivel dan?
De duivel zou het kwade zijn, niet relatief, hij zou voor iedereen kwaad zijn, niets wat de duivel doet is op enkele manier goed voor anderen
En ik geloof dat satan bestaat en dat demonen bestaan
Dozart noemde demonen, dus de vraag was aan hem gericht, hij heeft t altijd over onvoorwaardelijke Liefde, niet ik
Bewijs ?
Toevallig stam ik zelf af vd Profeet(saw) en ik heb de hele lijst namen (geneologie) om t te bewijzen

Een hele reeks namen, die helemaal teruggaat tot de dochter vd Profeet
Arabieren houden dit soort dingen bij, ze vinden t waardevol, dus wordt t van generatie op generatie bijgehouden
Je kunt mn lijn terugtrekken tot Idris ibn Abdullah, de stichter van Marokko, die uit Arabië kwam als kleinzoon van Hassan; de zoon van Ali ibn Abi Talib, de man vd dochter van Mohammed(saw)
Als je mn geneologie wilt bestuderen en nachecken kom je maar s langs
Wie was jouw over-over-groot-vader?
Weet je dat?
Ik ga nu even met je mee. Waar liggen die dingen ? Lijkt me wel vet om te zien...
In t bezit van mensen, kweenie.. musea wellicht, in Medina en/of Mekka..
Weet wel dat dr filmpjes op youtube staan waar mensen t haar vd Profeet(saw) laten zien, oa
Als je niet gelooft dat t echt zijn haar is, is aan jou natuurlijk
Er is t bekende verhaal van Khalid bin Al Waleed, die n lok van t haar van Mohammed(saw) bewaarde in n stuk sieraad in zn helm
Tijdens een van de gevechten tegen t Romeinse leger sloeg iemand zn helm van zn hoofd en Khalid gooide toen, midden op t strijdveld zn zwaard neer, om zn helm te zoeken
Alleen omdat hij t haar vd Profeet(saw) er in bewaarde stopte hij met vechten, uit angst t te verliezen
Zo'n artifact zou met grote zorg bewaard zijn gebleven, in t bezit vd Moslims, generatie na generatie, en dus zijn er tot de dag van vandaag zulke dingen bewaard vd Profeet(saw)
Kun je allemaal kwatsj vinden, I don't mind
Waarom word ie niet opgegraven dan ? Dan kun je toch middels DNA checken of die mensen echt afstammelingen zijn ?
Hahaha jij ziet ze vliegen
Moet ik jouw voorouders opgraven om te checken of t wel echt je voorouders zijn?
Zoiets is verder niet eens écht belangrijk, wie van wie afstamt, we zijn allemaal ons eigen persoon, dus wat dat betreft boeit t vrij weinig wie je voorouders waren
Maar stellen dat Mohammed(saw) niet eens bestond en n geheel fictief personage is is ridicuullll..
Dit is wel het sterkste argument, ja. Lijkt me ook niet aannemelijk. Ik geloof zelf trouwens wel dat hij bestond. Maar zijn al die duizende ondervraagd en hebben ze geschreven verhalen achter gelaten ? Volgens mij kon 90% niet eens schrijven..
Ow gozer, als je eens wist hoeveel Hadith boeken dr zijn, gaat echt te ver hoor
Letterlijk duizenden boeken en die boeken zijn niet zo van "Dit is wat Jantje te zeggen had over Mohammed.. en in dit boek beschrijft Pietje iets"
Je hebt t over n hele grote groep mensen
Jezus had 12 apostelen zeggen ze, de Sahaba van Mohammed lopen in de duizenden, je hebt t over 2 grote steden en t hele omliggende Arabisch gebied destijds
Als je 500 mensen hebt die zeggen dat ze Mohammed(saw) zagen eten met zn rechterhand.. hebben al die mensen dat verzonnen, of is t redelijk om aan te nemen dat t gewoon echt waar is?
Lijkt me wel.. in dit geval (van Mohammed) wordt t juist lastig om te ontkennen dat hij ook echt bestond, juist omdát er zoveel mensen beweerden hem te kennen
Tis of dat hij gewoon echt bestond en heel veel mensen toen na zn dood vertelden over wie hij was enzo.. of hij bestond niet en al die mensen waren betrokken in n samenzwering en logen allemaal erover
Uitspraak van verwijderd op dinsdag 18 januari 2011 om 13:06:
Ja, maar hierin verschilt volgens mij de Qu'ran/Islam dus ook een beetje geloof ik met de rest In de Islam is het concept van God volgens mij helemaal niet dat God onvoorwaardelijke liefde inhoudt of zo. Gods Liefde moet je verdienen... net zoals mensen je vaak zullen zeggen: 'respect moet je verdienen'. Zo is dat volgens mij ook in de Islam, en daar komt het volgens mij ook aardig openlijk voor uit...
Of niet, xaeed?
Ow zeker, ik begrijp dat dit idee weinig liefde van jullie krijgt

maar ik vind t logisch
In de Qur'an zegt God bijvoorbeeld iets als ehh.. "Roep mij aan en Ik zal antwoorden"
Dat is n zin die n voorwaarde bevat
Antwoord volgt pas na t vragen en dus is t vragen de voorwaarde
De Moslims doen Daawa, t oproepen tot t geloof in Islam, uitnodigen tot Islam
Je kunt geen antwoord geven als reactie op die uitnodiging als je de uitnodiging nooit ontvangen hebt en zo is er n noodzakelijke voorwaarde wanneer je n bepaalde reactie verwacht
God vragen om iets is als n uitnodiging
Als iemand die je niet kent jou uitnodigt bij hem thuis te komen zul je geneigd zijn te bedanken, maar af te zien vd uitnodiging, omdat t n vreemde is
Of stel je nodigt iemand uit om bij jou te komen eten en als hij op komt dagen zet je hem alleen n glas water voor
Zo iemand zal waarschijnlijk niet meer ingaan op jouw uitnodiging om te komen eten
Wanneer je God vraagt (uitnodigt) zijn er bepaalde voorwaarden, hoewel er gevallen zijn waar t onnodig is, zoals iemand die onderdrukt wordt
De Profeet(saw) zei dat er geen hijab bestaat tussen God en n onderdrukt persoon, geen barriere, zelfs als die persoon n kafir is, n niet-Moslim
Als n Moslim n niet-Moslim onderdrukt, al gelooft die persoon niet in God en denkt ie dat Mohammed nooit heeft bestaan, dan nog zal de Moslim de kant vd niet-Moslim kiezen
Anyway, in normale omstandigheden zijn er voorwaarden, voor alles
Zo was er eens n geleerde in Irak en op de marktplaats vroegen n aantal mannen hem naar dat vers hierboven
Ze zeiden, wij vragen en vragen aan Allah, maar Hij antwoord ons niet
Wat aangeeft dat dr iets mis is met hun manier van denken, tis verboden om dat te zeggen
Want er zijn dingen die God uitstelt tot de Dag des Oordeels, dus je krijgt wat je vroeg in t hiernamaals
Zo was er n man die dag en nacht vroeg aan God
En op n dag kwam iemand langs en vroeg hem; hoe lang vraag je God al om hulp?
En de man zei; al jaren!
Dus hij vroeg; heb je al gekregen wat je vroeg? en de man zei nee
En dus vroeg hij hem; waarom blijf je dan vragen?
En de man raakte daardoor in de war, omdat ie simpel was, n abid (toegewijd), maar geen aalim (niet iemand die veel kennis bezit)
En toen kreeg de man n droom, waarin iemand hem vroeg; het aanroepen van Allah, waarom gaf je dat op?
En de man antwoordde; omdat ik geen antwoord kreeg
En diegene zei hem; nee, jouw smeken wás t antwoord
Alleen al dat je aan de deur van God staat is n antwoord, omdat je weet naar wie je moet gaan en of je hier in dit leven n antwoord krijgt of niet is niet relevant
So.. de mannen op de marktplaats zeiden; we roepen God aan, maar Hij antwoord niet
De geleerde zei hen; omdat jullie harten dood zijn
Om God te aanroepen, te smeken om dingen, daarvoor moet je levend zijn
De doden vragen niet.. de Qur'an zegt; "Degenen die in de graven zijn horen je niet"
Hij zei; jullie harten zijn dood vanwege 10 dingen
En hij vertelde hen wat die 10 dingen waren
Hij zei oa; jullie kennen Allah, maar jullie komen de verplichtingen niet na die gebonden zijn aan die kennis
God heeft rechten over jou
Net zoals wij vinden dat we rechten hebben
Zeggen dat je in God gelooft en geloven in God zijn niet hetzelfde
Hoe meer je iemand leert kennen, hoe meer liefde je voelt, hoe meer je God leert kennen, hoe groter je liefde voor God, hoe meer je leert over Mohammed, hoe meer liefde je voor hem voelt
Als jij van je vriendin houdt met heel je hart en ziel, en iemand zegt iets gemeens over haar of scheld haar uit.. dat doet jou pijn, omdát je van haar houdt
Geliefden zijn gehoorzaam aan elkaar, dat is n aspect van liefde
Als iemand beweert dat ie van jou houdt, maar nooit doet wat je vraagt (of je zelfs kwetst), dan dien je je te realiseren dat dat n valse bewering is
Dat is geen liefde wat je krijgt, wat je krijgt is lip-service, waar of niet?
Want n aspect van liefde is dat je doet wat je geliefde van je vraagt, omdát je diegene lief hebt, omdat je t wil.. niet omdat t verplicht is ofzo
Dus maybe beweer je wel dat je van God houdt, maar als je Hem ongehoorzaam bent.. wat dan? Verwacht je onvoorwaardelijke liefde daarvoor terug?
Dit is n opmerkelijke manier van redeneren die jullie gebruiken
Als je liefde echt was zou je God gehoorzamen, en je zou -uit liefde- moeten WILLEN weten wat God wil van je
Wil je niet weten hoe je je geliefde kunt plezieren of tevreden stellen, of laten lachen..?
Er is n gedicht van n vrouw die iemand vroeg naar n man die beweerde van haar te houden
En de dichter zei; als hij op t punt stond te sterven van de dorst en jij zou hem verbieden te drinken, dan zou hij niet drinken
Dit is de staat van degene die iemand oprecht lief heeft
Iemand die beweert lief te hebben en iemand die liefheeft, dit zijn 2 verschillende dingen
Mensen beweren dat ze hun geloof verliezen... waarschijnlijk hadden ze al geen geloof om mee te beginnen
Je kunt geloof niet verliezen
Geloof wordt getest in dit leven dmv goede en slechte gebeurtenissen: als t hier n paradijs was zou iedereen geloven
Maar wanneer mensen slechte dingen in de wereld zien laten ze blijken in hoeverre ze geloven in God
Altijd hetzelfde argument: God bestaat niet, want mensen lijden pijn, er is honger en oorlog
De geleerde zei; jullie lezen de Qur'an, maar jullie volgen t niet
In de Qur'an staan geboden, bijvoorbeeld de volgende Amr (gebod): "Spreek op n goede manier tegen mensen"
Dat is n gebod, geen advies wat je kunt nemen of niet.. je moet op n bepaalde manier tegen andere mensen spreken, op n goede manier
En wat doen die Marokkanen die jullie kennen?
Grote bek, vloeken, uitschelden, iemand's moeder beledigen, vrouwen hoeren noemen.. dat is niet wat Islam ze leert, integendeel!
Dus je dient de Qur'an te leven, met overtuiging, oprecht, met liefde..
Ze zeggen.. sommige Moslims, hun gebed is wat ze noemen 'nakrudiq', het pikken van n haan, omdat sommige mensen t als robots uitvoeren, terwijl t niet naar t hart gaat
Weet je, het wordt afgekeurd om, wanneer je de Qur'an leest, om ff door te bladeren om te kijken hoe lang t hoofdstuk nog verder gaat.. das n teken dat je de tekst niet absorbeerd
Je leest t als n krant, als n Harry Potter boek, terwijl t je intelligentie zou moeten stimuleren, je zou moeten nadenken over wat je leest, reflecteren
Dus de geleerde zei; jullie lezen t boek, maar handelen er niet naar
En; jullie beweren te houden vd Profeet(saw), maar jullie volgen zijn weg niet
Zo nam hij n bad voor t vrijdaggebed, bereidde zich spiritueel voor, trok zn beste, mooiste kleren aan, droeg musk, enz alleen om voor God te staan in t gebed op vrijdag
Mensen nu, als ze n sollicitatiegesprek hebben bereiden ze voor de avond ervoor, trekken nette kleren aan, pantalon, stropdas, ze maken hun CV in orde
Problematische term trouwens: curiculum vitae, de rondgang van je leven, de loop van je leven, je levensloop.. en wat staat er in?
Wat vinden ze belangrijk als jij je levensloop verteld?
Mensen doen al die dingen voor Dunya, t leven van deze wereld, alleen om andere mensen te imponeren
Maar ze doen niks om God te imponeren.. lip-service en verder niks 'ik geloof in God', 'ik hou van God', 'God houdt van mij, onvoorwaardelijk zelfs'
Mensen hun harten zijn dood, ze hebben géén geloof.. alleen ijdele hoop
In de Qur'an zegt God dat Hij mensen roept naar het leven, van t donker, naar t licht
Uitspraak van permanent verbannen op dinsdag 18 januari 2011 om 11:43:
And no religion too
Imagine all the people
Living life in peace
Geen religie, want religie is iets slechts..
We willen 1 volk, liefde en vrede
Maar jullie leven al in n samenleving die amper religieus is, dus wat heeft religie hiermee te maken?
Jullie vormen communities.. wat verwijst naar het binden van moleculen ..maar jullie communities zijn niet gebonden
Als iemand uit je buurt sterft doet t je niks, je hebt geen band met mensen in je samenleving
Je wil n wereld waarin mensen elkaar niet doden
Maar mensen laten bejaarden over aan hun lot, ze leven in hun eentje, wachtend op de dood, zelfs hun eigen kinderen negeren ze vaak

Dat is geen community, geen gebonden eenheid.. en denken dat religie hier n rol in speelt is naief, sorry
De geleerde zei toen tegen de mannen op de marktplaats; jullie beweren van t Paradijs te houden, maar jullie handelen niet ernaar
Als jij moet kiezen tussen n krot dat voor eeuwig t jouwe is, of n paleis wat voor even voor jou is (en daarna voor altijd dakloos zijn en in de regen slapen), welke kies je dan?
Het krot natuurlijk
Dat is leven in t Paradijs kiezen boven t leven van deze wereld
Maar in dat geval is t in werkelijkheid kiezen tussen n krot dat voor even van jou is, of leven in n paleis dat voor eeuwig voor jou zal zijn
Een metafoor voor dit aardse leven, deze wereld, tegenover t leven in t hiernamaals, is de stoelgang vd mens
Want je eet, breekt t af, verwerkt t, bouwt op, groeit, maar uiteindelijk is t gedoemd tot vernietiging, totale vergankelijkheid van alles
Dus waarom zoveel waarde hechten aan dingen die uiteindelijk onbelangrijk zullen zijn?
Hij zei; jullie beweren t vuur te vrezen, maar jullie vluchten er niet voor
Want n rare manier is om dat te zeggen, maar wel erg toepasselijk
Want wat doen dieren als ze rook ruiken of vuur zien?
Ze rennen weg van t vuur, instinctief
Jullie hebben allemaal Bambi gezien

Alle dieren vluchten weg voor t vuur
Een vd beesten vraagt; waarom vluchten jullie?
En hij krijgt als antwoord; omdat de mens het bos in is gekomen (mensen starten t vuur)
Mensen gaan juist naar t vuur toe, als motten, kijken naar waar vuur brandt, kijken naar rampen, ongelukken, andere mensen die in nood zijn, alsof t entertainment is
Dommigheid.. mensen gebruiken hun intelligentie niet
Jullie vinden bepaalde dingen, die wij in Islam als zonden zien, volledig acceptabel en normaal zelfs
Alles wordt gerelativeerd, er wordt vaak zelfs opgeroepen tot t plegen van zonden.. rennen naar t vuur
Maar denkend dat t allemaal goed is, want God heeft alles lief, God heeft iedereen lief, God is onvoorwaardelijke Liefde
Dus is er geen goed en slecht meer, sterker nog.. wat eigenlijk goed is, wordt gezien als iets slechts en wat eigenlijk slecht is en leidt naar n smerig pad, dat wordt gezien als normaal, acceptabel
Er is geen absoluut goed en absoluut kwaad, je kunt doen wat je wilt, volg je lusten, geef toe aan die lagere aspecten van jezelf, t maakt niet.. dat is de boodschap
En bidden tot God, 5 keer per dag, 's nachts opstaan en je zelf richten aan je Schepper.. dat wordt gezien als n vreemd iets, onnodig, 'dogmatisch'
Als jij in God gelooft en van God houdt, waarom sta jij niet in de laatste uren vd nacht op om God te gedenken?
Omdat je denkt dat t niet nodig is, jouw ziel komt toch wel in t Paradijs, want God heeft jou net zo lief als elk ander, never mind dat je daden niet aansluiten op je beweringen
De geleerde zei; jullie beweren dat satan jullie vijand is, maar jullie doen wat hij zegt
Wij geloven in t bestaan vd duivel, het kwade, het pure kwade, die gezworen had om zoveel mogelijk mensen te misleiden, zodat ze met hem in t vuur eindigen
Dozart schrijft de Qur'an toe ad duivel, aan n demoon
Terwijl de Qur'an (meer dan welk ander boek dan ook) uitlegt wie satan is, wat satan doet, zelfs wat satan zegt in t geheim.. en zelfs t woord 'satan' is Arabisch
Jullie kennen de betekenis niet eens van dat woord, toch gebruiken jullie t woord.. vraag de Moslim wat 'satan' betekent, wat hij is, wat hij doet
Want we hebben n uitgebreide beschrijving, t enige wat we niet weten, ons enige nadeel is dat hij ons ziet, maar wij hem niet, wat ook weer verbonden is aan de namen, 'shaytan' en 'djinn'
Ik ken n meisje, n Nederlands meisje, dr naam is Djinnie

haar moeder vond t n leuke naam en noemde haar naar de geest uit de fles.. dat is n hele slechte naam om je kind te geven

De Qur'an waarschuwt de mensheid tégen de duivel en zegt zelfs dat, voordat je de Qur'an leest, dat je aan God moet vragen om bescherming tegen influisteringen vd duivel
Want de duivel zal in je hart fluisteren wanneer je je 'Koran' leest, je zal luisteren naar hem en de Qur'an nooit begrijpen en alleen twisted dingen eruit halen
Nu zeg je dat t boek komt vd duivel.. de duivel die in zijn eigen boek jou zegt dat je, voordat je t boek leest, bescherming moet zoeken bij God, tégen hem
De duivel zou zichzelf tegenspreken en zoals Jezus in t NT zegt, de duivel zal vallen als hij zichzelf tegenspreekt
"Alah beloofde jullie n ware belofte en ik beloofde jullie n valse belofte" is wat de duivel zal zeggen tegen iedereen die hem naar t vuur volgde
Een valse belofte.. dat iedereen uiteindelijk in t Paradijs komt, ongeacht t pad dat ie bewandelt, dat God geen rekening houdt met wie in Hem gelooft en wie niet, wie goed deed, wie slecht
De Profeten spraken de waarheid, de goede tijding van de ruime beloning, t Paradijs voor de beste mensen en de waarschuwing voor t vuur, voor de ongelovigen en voor de slechtste der mensen
"Ik verraadde jullie in mijn belofte en ik had geen heerschappij over jullie" zegt ie.. de mens is zelf verantwoordelijk voor zn keuzes, zelf aansprakelijk
Het enige wat de duivel doet is mensen uitnodigen tot ongeloof, tot zonden
"Ik kan jullie nu niet redden en jullie kunnen mij niet redden"
Tuurlijk heeft liefde voorwaarden
Dat is niet het personificeren van God, dat is wat je verstand je zou moeten zeggen (mijn mening)
Je kunt niet verwachten dat de slechtste der mensen gelijk is aan de beste der mensen
Ik noem dat echt ijdele hoop.. hopen, tegen beter weten in
Iemand die zn hele leven toegewijd is aan God, bidt en vast en eerlijk is en goed.. zo iemand kan niet gelijk zijn aan n ongelovige die alleen maar leeft om zn eigen lusten te bevredigen
Ik snap niet dat jullie dat niet snappen magoed
Sorry voor de lange tekst