ga je nu je mening geven over het stukje?
een nieuwe dag...
Maar natuurlijk. Ik heb de tijd tot 23.59 uur
---- maar wat mijn mening is citeer ik uit>
De geheele waarheid is niet voorhanden. Zij kan slechts zijn in U,
als Uwe gedachten
aflevering 45, sorry ik vergiste mij in aflevering 15..
Had niet de intentie om het over dat ei te hebben......
Wat ik dus wil zeggen, de waarheid is niet voorhanden, de waarheid zit in jezelf, je gedachten. Dus wat ik eigenlijk duidelijk wil maken is dat de waarheid in je gedachten zit, en niet in die hele onzin bijbels, geschriften etc.......Daarbij erken ik in ieder geval geen god.. ergens anders in dat stukje daarboven : lees over het heelal.......Daarin staat helder ook wat mijn mening is.....
citeer:
De echte waarheid echter is een bedenksel der wijzen, waarmede ik een
"bedenkelijke" woordspeling gebruik i.z. het woord "bedenksel".
Wat ik zeggen wil is, dat de waarheid slechts bedacht kan worden en
niet in feitelijke verhoudingen opgaat.
Maar de leek oordeelt de waarheid der wijzen een bedenksel in den
zin, dien hij aan dit woord geeft.
Het an sich is het begin als de mogelijkheid. Zoo is te zeggen,
dat het ei het begin is van de kip.
Al wat is, is ook niet, want alles verandert. Veranderen is niet
zijn, waarin zijn is voorondersteld.
Wanneer de geloovigen zeggen, dat God de wereld schiep, zeggen zij
op hun wijze, dat het niet zijnde het moment van het zijn, hetwelk
erin is voorondersteld, realiseert.
Realiteit is de veranderlijke, dus op zichzelve niet houdbare ge-
steldheid. En zich stellen is ontwikkelen.
Veranderlijkheid laat aan zich bedenken verschil van gesteldheid
en de eenheid van deze verschillende gesteldheid is de idealiteit,
want slechts denkbaar. Maar er is geen idealiteit zonder realiteit.
Het zich ontwikkelende is altijd anders en altijd hetzelfde.
Als hetzelfde is het het Wezen.
Het Heelal is - eeuwigdurend veranderend.
Als het Heelal verschijnt het wezen ervan. En de rijkdom der verschij-
ningen toont ons den rijkdom, de volheid van het wezen.
Het Heelal is - en al wat is, is ook niet. Dit vermoedt Indië, waar
het spreekt van de sluier van Maya, maar het begrijpt het niet.
Slechts de zuivere rede begrijpt, het "goddelijk intellect", waar Kant
van sprak, maar dat hij den mensch ontzegde.
Waarheen gaan wij? Het antwoord luidt: nergens heen, want het Heelal
komt nimmer tot rust. Er is geen volstrekte grens, want de nietig-
heid is niet voorhanden.
Waartoe dient dit alles, dit Heelal?
"Ter verheerlijking Gods", antwoordt het geloovige gemoed en blikt
vol ontzag naar den sterrenhemel.
Dit antwoord is een halve waarheid, want het dient evenzeer tot
vernedering Gods, omdat "God", de Idee in de materie buiten zich-
zelf en vernederd is.
"God" is als natuur de gevallen engel, die hijzelf is.
De idee is als natuur vervreemd van zichzelf en eerst in den mensch
met zichzelf verzoend.
Maar welbegrepen is het Heelal ook alweer niet met een doel "ge-
schapen".
Het is, omdat het niet eenzijdig niet zijn kan.
- 5 -
Zoo gezien is het dus een doelloos geval.
De geloovigen hebben daarom een doel in den hemel gezocht, waar-
heen zij gaan om tot in alle eeuwigheid God te loven. Maar niemand
kan zich voorstellen, wat hij in den hemel moet uitvoeren, al praat
men over "eeuwig juichen voor Gods troon".
"Het koninkrijk der hemelen is in U". (Lucas 17:21) Hier op aarde,
slechts hier op aarde kan men zalig worden door de liefde en door
de rede.
Wie het hier worden wil, zal allicht een goed mensch zijn, al zal
hij fouten maken.De wijze weet, dat niets menschelijks hem vreemd
is, waarmede de menschen overigens gemeenlijk bedoelen te zeggen,
dat het dierlijke den mensch niet vreemd is.
Het Heelal is, omdat het zijn moet.
Daarom is ook het gewas, het dier, de mensch.
Maar de Boom, de Koe, de Mensch - dit alles genomen als in het
algemeen - bestaan niet. Wel een boom, een koe, een mensch.
De vele afzonderlijkheden, welke wij tesamen het Heelal noemen,
bestaan. En zoo is dan te zeggen, dat het Heelal niet alles is,
maar slechts de helft, n.l. de halve waarheid.
, lijkt me duidelijk dat ik dit niet verder hoef te onderbouwen.