Wat krijgen Moslima's in het paradijs?

Het paradijs

Wanneer de moslims over de Sirath zijn de brug die over de hel gespannen is zo scherp als een zwaard en zo dun als een haar zullen ze wachten. Ze zullen wachten bij de poorten van het Paradijs, zo breed als van Mekkah tot Irak, Zo breed als het afstand van 40 jaar lopen. Mohammad, Allah's vrede zij met hem, zal degene zij die zal kloppen en de poorten zullen geopend worden, voor deze miljarden massa gelovigen. Het Paradijs heeft 8 poorten, en duizenden graden, de mensen zullen naar de hogere graden boven zich kijken, zoals wij nu naar sterren kijken. In het Paradijs zal zijn wat geen oog gezien heeft, geen oor gehoord heeft en geen hart begeert heeft. Een plaats ter grootte van een zweep in het Paradijs is beter dan deze werled en alles wat erop haar is. En bij het binnenkomen zal het zo'n grote massa van mensen worden, zoals het drinken bij dorstige kamelen. De inwoners van het Paradijs zullen daar leven en nooit sterven, gezond zijn en nooit ziek worden, jong zijn en nooit oud worden. In het paradijs zijn er paleizen waarvan het binnenkant van buiten gezien kan worden, en het buitenkant kan doot het binnenkant gezien worden. De tenten zijn uit een holte van parels, dertig mijlen hoog, in elke hoek ervan zal de gelovige een vrouw hebben die niemand anders kan zien. De mensen zullen het Paradijs intreden met de grootte van Adam, Adam was net zo groot als een hoge palmboom, 30 meter hoog. De gezichten van de eerste groep die het Paradijs intreedt zal schijnen als de maan. Iemand met de laagste graad zal getrouwd worden met 72 vrouwen van het Paradijs, die Allah zal scheppen voor ze. De mensen zullen het Paradijs intreden zonder haren op hun lichaam, en het zal lijken alsof er kohl in hun ogen zit.

Ze zullen 33 jaar oud zijn, en de schoonheid van profeet, Yusuf, vrede zij met hem, krijgen. Ze zullen niet spugen, of hun neuzen snuiten of behoefte doen, het eten zal eruit komen als zweet met de geur van muskus. De mensen van het Paradijs zullen niet slapen, want slapen is een broeder van de dood, ze zullen er eeuwig genieten. De gelovigen zullen in het Paradijs zullen de kracht van 100 man gegeven worden. De ongelovigen zullen de geur van het Paradijs niet tuiken, al is het te ruiken op een reisafstand van 500 jaar. Als eerst zullen ze een gigantishe stier eten die nu daar rondgraast, en een gigantische vis, 70.000 mensen zullen alleen uit zijn leverlel eten. De gelovigen zullen als koningen op tronen en hoge op sofa's doorvlochten met goud en edelgesteenten zitten, en roepen om eten en fruit. De man met de laagste graad in het Paradijs zal 80.000 bedienden hebben, die Allah zal scheppen voor hen. Ze zullen liggen op prachtige tapijten, onder de schaduwen van bomen, en het fruit zal bij de hand liggen. In het paradijs is er een boom, waar een ruiter van een snelle paard er 100 jaar voor nodig zal om er onderuit te komen. Een andere boom was zo groot, dat onder één blad ervan een hele volk past, en de bladeren leken op olifanten oren. De Profeet vertelde ons over een andere grote boom uit de bloemen van deze boom worden de kleren van de mensen van het paradijs gemaakt. Alle bomen in het Paradijs zullen stammen van goud hebben, en er zullen grote en kleine bomen zijn in het Paradijs. De armen onder de moslims zullen het Paradijs 500 jaar eerder betreden dan de rijke moslims. Hij met de laagste graad zal zeggen, 'Niemand is ooit zoiets gegeven als aan mij is gegeven'.

De ziel van een gelovige is een vogel die rondhangt in de bomen van paradijs tot Allah het terugzet in zijn lichaam op de Dag der Opstanding. In het Paradijs zullen veel bronnen en rivieren zijn, zoals Gember, Kamfer, Wijn, Melk, Honing, Tasneem, Water, etc. Er zijn schitterende lichten, geurige planten, hoge paleizen, stromende rivieren, rijpe fruiten, een mooie vrouw en overvloedig kleren. Ze zullen verblijven in een eeuwige verblijfplaats met schitterende genietingen, in mooi op elkaaar gebouwd hoge huizen. Gebouwd van bakstenen van goud en zilvers en metselkalk van geurige muskus met kiezelstenen van parels en saffier en de grond met saffraan. In het Paradijs zullen ook verschillende dieren zijn, en prachtig groene vogels, ze zullen uit de rivieren drinken met nekken zo lang als kamelen. Er is geen zon of een maan in het paradijs, ze zullen ochtend en avond herkenen door een licht dat schijnt vanuit de richting van de Troon. Kristal helder water zullen ze drinken uit bekers van goud en zilvers. Alle soorten vlees zullen ze daar hebben, vlees van vogels en andere dieren, wat ze maar willen. Terwijl we op aarde maar een paar soorten fruiten hebben zullen we in het paradijs alle soorten hebben. De bomen van het paradijs zullen voortdurend fruit dragen, niet zoals op aarde in seizoenen. Ze zullen zich bevinden in groen beschutte tuinen met fruit dat bij de hand zal liggen. De mensen in het Paradijs zullen luxe kleren dragen, zelfs hun kammen, vaten, bekers en armbanden zullen van goud en zilver en parels zijn. Zij zullen daarin worden getooid met armbanden van goud en zullen groene gewaden van fijne zijde en zwaar brokaat dragen. Een martelaar zal een kroon van waardigheid krijgen, één robijn ervan is beter dan deze wereld en wat er op haar is. Als een vrouw van het Paradijs naar de aarde zou kijken zou ze alles ertussen verlichten en vervullen met haar geuren.

Alleen haar doek over haar hoofd is beter dan deze wereld en alles wat zich erop bevindt. De paradijsvrouwen zijn geschapen van licht, grootgebracht in de schaduwen van paleizen met jeugdigen en bedienenden. De ogen genieten van haar schitterde aanblik, haar grote ogen, haar schoonheid, haar maagdelijkheid, alsof ze een robijn is. Geen mens of jinn heeft ooit gemeenschap met haar gehad. Elke keer dat jij haar bekijkt, zal zij er nog beter gaan uitzien en elke keer dat jij naast haar zit, zal haar schoonheid vermeerderen. Ze heeft een zachte stem, perfecte figuur, mooie haar, seksuele drang, lange wimpers, ze is oogverblindend! Ze wil niets anders dan jou behagen, haar ogen zijn versierd met kohl, ze is elegant en gebruikt zoete woorden. Ze is goedgemanierd, stralend verfraaid, vol van liefde, vrij van verveling, haar ogen zijn geschapen om alleen jou te bekijken. De verschijning van alleen haar nagel zou het licht van de volle maan doen verduisteren. Haar armband zou de duisternis van de nacht doen verlichten. De verschijning van haar pols zou de hele mensheid kunnen betoveren. Wanneer zij haar aanblik zou werpen tussen de hemel en de aarde, zou deze vervuld worden van heerlijke geuren. En haar speeksel zou zeewater omzetten in helder en fris water. Hij met de laagste gradatie heeft een bezit, die zo groot is, dat hij er meer dan 1.000 jaar ervoor nodig heeft om het helemaal te bezichtigen. De harten van de gelovigen zullen als één zijn, ze zullen geen problemen hebben en zullen als broeders naar binnengaan. Ze zullen zich nedervlijen op divans met tapijten waarvan de voeringen van dikke zijde zullen zijn. De gelovigen zullen Allah zien, zonder zijn sluiers van licht! Dat is de grootste genieting! Allah zegt, 'Tuinen der eeuwigheid, dat is een belofte van het Onzienlijke, welke de Barmhartige aan Zijn dienaren heeft gedaan'. [Qur'an 19:61]. En, 'Voorzeker, Allah faalt niet in Zijn belofte'. [Qur'an 13:31]. Moge Allah ons helpen om dit doel te bereiken, Amien!


Het Paradijs

Een regelmatig terugkerende vraag is: waarom is alleen varkensvlees verboden en andere soorten vlees niet?

Niet alleen het varken is verboden, maar het vlees van alle carnivoren (vleesetende dieren) en van mensen, is niet toegestaan voor consumptie.
Het vlees van een kat, hond, rat, muis, tijger, vos, leeuw, arend, valk, havik, etc. is verboden, terwijl het vlees van herbivoren (plantenetende dieren) zoals schapen, koeien, kamelen, herten geiten, kippen, eenden, ganzen, konijnen, etc. is toegestaan mits het dier geslacht is volgens de regels (uitspreken van de tasmiya) van de Islam. Het paard en de ezel zijn in de Islam edele dieren en het vlees hiervan wordt alleen in noodgevallen gegeten.
Er werd geëxperimenteerd met vetten van eetbare en oneetbare dieren en er werd bevonden dat vetten van eetbare dieren een patroon van onverzadigde vetzuren volgen, behalve varkensvlees. Dat volgt het patroon van verzadigde vetzuren.
Dit betekent dat als iemand het vlees van plantenetende dieren eet, het vet hiervan gehydrolyseerd wordt in de dunne darm door een stof uit de alvleesklier na door galzouten geëmulgeerd te zijn.
Het zal worden geabsorbeerd, opnieuw samengesteld en opgeslagen in de vetweefsels als menselijk vet.
Maar die stof uit de alvleesklier kan het vet van carnivoren dieren niet afbreken.
Dus worden ze daarna opgeslagen in de vetweefsels als dierlijk vet en niet als menselijk vet en varkensvet gedraagt zich net als vet van vleesetende dieren.

Er worden hierover een aantal vragen gesteld en er kunnen maar weinig antwoorden op gegeven worden.
Wat gebeurt er met dat vet, dat als varkensvet in de vetweefsels van mensen wordt opgeslagen?
Hoe verloopt het stofwisselingsproces?
Kan eten van varkensvlees de oorzaak van hartaanval zijn?
Wordt de persoonlijkheid of het karakter beïnvloed door het soort voedsel dat gegeten wordt?
Indien dat zo is, wordt het menselijk karakter dan beïnvloed door het eten van varkensvlees? Deze en andere vragen
dienen beantwoord te worden.

Microbiologisch bewijs

Er zijn een behoorlijk aantal bacillen, parasieten en bacteriën waardoor varkens geplaagd worden en die in zijn vlees leven waardoor, als het gegeten wordt, ziekten worden overgedragen aan de mens.
Deze parasieten zijn o.a. lintwormen, mijnwormen, ronde wormen, faciolopsis buski, paragonimus etc.

Er zijn twee soorten lintwormen, de ene soort, Taenia Saginata teistert het vee en de andere, Taenia Solium teistert het varken. Er is enig verschil in vorm en levensloop en ook in de schade die zij aan het menselijk lichaam berokkenen als het zieke vlees is gegeten.
De Saginata blijft bijvoorbeeld in de darmen van de mens en voltooidt zijn leven daar en de schade is beperkt. De Solium daartegen kan zijn leven niet in de darmen voltooien en gaat door de darmwand met de bloedstroom naar alle kanten van het lichaam. De kiemen nestelen zich in de vitale organen van het menselijk lichaam zoals het hart, de ogen, de hersenen, de longen en lever. Om hun leven voort te kunnen zetten vonnen zij blaasjes ter grootte van een erwt of groter. Als zo'n blaasje of blaasjes in de hersenen gevormd worden veroorzaken ze schade, krampen, verlies van bewustzijn, hysterie en zelfs krankzinnigheid. Als die blaasjes het hart bereiken veroorzaken ze verhoogde bloeddruk en zeer waarschijnlijk een hartaanval. Dr. Rizvi bevestigt dit in zijn boekje over varkensvlees.

Gedragsbewijzen

Het oude spreekwoord dat zegt, "zeg me wat je eet en ik zeg je wat je bent", is nog steeds tot op bepaalde hoogte waar. Er is een groot aantal experimenten op moleculaire basis uitgevoerd op kinderen om de effecten van voeding op hun persoonlijkheid, karakter en gedrag te bestuderen.
Onthouding van een vitamine, een aminozuur of een amine heeft het gedrag van kinderen beïnvloed. Het is bevonden dat borstvoeding betere menselijke eigenschappen voortbrengt dan flesvoeding. Het is bewezen dat eten van vlees van kadavers die met het diethylstilbesterol-hormoon (DES) ingespoten zijn, het karakter van mensen heeft beïnvloed, d.w.z. het heeft homoseksualiteit doen toenemen.
Andere experimenten werden uitgevoerd bij schoolgaande kinderen om de effecten van verkeerde voeding op hun intellectuele prestaties en zintuiglijke waarnemingen te bestuderen. Het mechanisme werd direct of indirect beïnvloed en het resultaat was verlies aan leertijd, storingen in het leerproces gedurende kritieke perioden van ontwikkeling, veranderingen in motivatie en veranderingen in de persoonlijkheid.

Uit de voorafgaande bevindingen kunnen we concluderen dat de voedselsoort die gegeten wordt, het karakter en gedrag van het individu beïnvloeden. Het effect kan voortkomen uit het eten van speciale, zware voeding of een bepaald bestanddeel in de voeding.
Als we naar het dieet van sommige mensen kijken, zien we dat er vegetariërs zijn en vleeseters. Onder de laatste groep zijn mensen die herbivoren eten maar ook mensen die zowel herbivoren als carnivoren eten. Het vreemde is echter dat de laatste van de carnivoren alleen varkens eten en geen katten, ratten, honden, muizen enz.

Dr. EI-Fangary heeft gerapporteerd dat veel mensen die het vlees van carnivoren eten, verdorven neigingen en gebrek aan menselijk gedrag ten opzichte van andere mensen vertonen, snel klaar staan andere mensen zonder reden te doden en van sommigen is het zelfs bekend dat zij mensenvlees gegeten hebben. Als we verder naar het gedrag van het varken kijken, zien we dat het een uniek dier is. De beer (mannetjes varken) vindt het niet erg als zijn zeug voor zijn ogen paart met een andere beer. Deze eigenschap is uniek omdat dieren dit niet kunnen tolereren. Bij het varken kan het niemand wat schelen zolang de zeug maar toestemming geeft aan andere beren, ook op haar eigen beer heeft het geen uitwerking.

Zo fungeert de zeug dus als een prostituée terwijl de beer immoreel handelt door zijn wijfje toe te staan met andere te paren zonder zich daar iets van aan te trekken.

Door het vlees van dergelijke dieren te eten kan het karakter van de mens beïnvloed worden. We hebben gezien dat hormoon injecties die aan kalveren gegeven worden ook de mensen beïnvloeden die dat vlees eten. Daaruit kunnen we afleiden dat eten van varkensvlees ook het karakter van het individu zal aantasten en onzedelijkheid, homoseksualiteit, lesbianisme, overspel en prostitutie zal doen toenemen. De vrije omgang van beide seksen die men in niet-moslim samenlevingen kan zien is ver beneden alle peil gedaald. Er is geen enkel concept van ethiek of moraal meer bij vele mensen, maar alleen nog seksgenot en vrij uitwisseling van seks, zonder daarvoor verantwoordelijkheid te (willen) dragen.
De seksuele relaties voor het huwelijk en het steeds toenemende aantal zwangerschappen waarvan de verwekker onbekend is, zijn overheersende kenmerken van westerse samenlevingen.

De "streakers" en de hoeveelheid publiciteit die zij krijgen en de vele nudistensociëteiten die gevestigd zijn, vormen enkele van de symptomen van de zieke samenleving die zijn verontreinigd door het verkeerde voedsel dat wordt geconsumeerd. Het aantal verkrachtingen en de algemene overgave aan seks zijn oncontroleerbaar geworden in westerse samenlevingen. Het aantal roofovervallen, wurg en sluipmoorden, het aanleggen van wapenvoorraden en al dat soort dingen behoren tot het kwaad van de moderne samenlevingen die eigenlijk niet meer getolereerd kunnen worden. De voedingswijze heeft hierbij een grote invloed, als we ergens gaan beginnen is dat misschien een van de makkelijkst begrijpbare, tastbare punten.

Drogredenen en feiten

1) Vele mensen denken dat zolang men varkensvlees kookt, het gevaar trichinose op te lopen niet bestaat. In de V.S.D.A. brochure, I-I 34 wordt op pag. 8 verklaard dat van een serie van 24 gevallen van trichinose die waren doorgegeven, 22 gevallen het resultaat van gekookt varkensvlees waren.

2) Het is een feit dat varkensvet hoge meervoudig onverzadigde vetzuren heeft. Het menselijk lichaam heeft er geen profijt van. Zij kunnen niet afgebroken worden door de alvleesklier- stoffen en worden geabsorbeerd als varkensvet en als zodanig opgeslagen in het menselijk lichaam.

3) "Varkensvlees is voedzaam, daarom moeten we doorgaan het te eten als bron van dierlijke proteïne."
Dr. O.S. Parret zegt in zijn boek "Zieken van voederdieren", "varkensvlees is ook moeilijker verteerbaar dan de meeste andere vleessoorten."
Dit betekent dat de biologische waarde laag is. Een andere vraag is waarom we dan ook geen honden, katten, ratten en soortgenoten, eten.

4) "Varkensvlees was in Arabië verboden om hygienische redenen. Tegenwoordig groeien varkens op onder gezondere omstandigheden."
Het is een feit dat het varken een bij uitstek smerig en vuil dier is; het staat erop naar vuilstortplaatsen te gaan om zichzelf te voeden; het loopt achter het vee en andere dieren op de boerde- rij aan om op te eten wat zij laten vallen en het om te zetten in varkensvlees voor de openbare verkoop. Eerwaarde Vories zegt in zijn boekje "Het zwijn", "Zie de bruut als hij zich in modder wentelt. Zie hem op het hoogtepunt van zijn glorie, bovenop de mesthoop met zijn kop begraven in het drek terwijl hij van die verheven plaats uitdrukking geeft aan zijn plezier en tevre- denheid met zijn ritmisch geknor."
Een antropoloog Dr. Marvin Harris, schrijft in "De menselijke strategie":...het bedekt de huid met eigen urine en uitwerpselen.

5) "Varkensvlees was in Arabië verboden omdat het een heet woestijngebied is. De mensen daar kunnen er last en diaree van krijgen, maar mensen buiten Arabie kunnen het rustig eten."
Het is een feit dat varkensvlees doortrokken is van het hoogste percentage vet en er is geen manier om het vet van het vlees te scheiden. Een hoog vetgehalte in voedsel kan diarree in hete gebieden veroorzaken, maar spruw in andere gebieden. Het kan zwaarlijvigheid en een hoog percentage van driewaardige vetten in het plasma en hoog cholesterolgehalte veroorzaken en kan leiden tot hart- en vaatziekten.

6) Professor M. Harris van de universiteit van Columbia, trachtte een antropologisch antwoord te geven op het raadsel van het varken, waarom God de Joden en de Muslims verboden had varkensvlees te eten. Hij zei: "Varkens smaakten goed, maar ze eten je oren van je hoofd en als je ze de kans geeft maken ze ook al je water op. Nou, dat is mijn antwoord op het raadsel waarom God de Joden en de Muslirns gebood geen varkensvlees te eten. Heeft er iemand een beter idee?

Referenties
I. Bottino, N.R. et al "Dietary Fatty Acids: Their Metabolic Fate and Influence on Fatty Acid Biosynthesis," Joumal American Oil Chem. Soc.42: 1124 (1965).
2. Chacko, G.K. & Perkins, E.G. "Anatomical Variation in Fatty Acid Composition & Triglyceride Distribution in Animal Depot Fats," Joumal American Oil Chem. Soc. 42: 1121-1124 (1965).
3. Chandless, et al "Trichuris, Trichinella & Their AlIies," Chapter 18 in Introduction to Parasitology, Pages 399-415, Wiley & Sons, N.Y. (1961).
4. Duncan, G.G., Ed. "Diseases of Metabolism, " W.B. Saunders Co., Philadelphia (1864).
5. Fangary, A.S. "Islam ic Wisdom in Prohibiting the Flesh of Swine" (Arabic) Hikmat ui-Islam Fee Tahreemi Lahmil Khinzeer, J. of AI-Wa'yllslami (Arabic), Pp. 63-66, (July, 1971).
6. Kiernat, B.H., Johnson, J.A. & Siedler, A.J. "A Summary of the Nutrient Content of Meat, " Bulletin 1-1 57, Arnerican Meat Inst Fd., Chicago (1964).
7. Rizvi, Sayed Saeed Akhtar, "Pork," A Group of Muslim Brothers, Box 2245, Teheran, Iran (1972.)
8. Vorigs, C.L. "The Hog: Schuld it Be Used... For Food?," College Press, College Press., Washington (1971).
9. Mattson, F.H. et al. "The Distribution ofFatty Acids in the Triglycerides of the Artiodactyla" (Even- Toed AnimaIs J.Lipid Res. 5: 363-365 (1964).
10. Mattson, F .H. & Beck, L. W. "The Speciticity of Panicrea- tic Lipase for the Primary Hydroxyl Groups of Glycerides," J. Lipid Res. 5: 735-740 (1955).
11. Watson, George "Nutrition & Your Mind," Harper & Row, New Vork (1972). -
12. Korey, S.R., et al. Editors "Ultrastructrue & Metabolism of the Nervours System," Res. Publ. Ass. Nerv. Ment Dis., Volume 40 (1960).
13. Goodhart, R.S. & Shils, M.E. "Modem Nutrition in Health & Disease-Dietotherapy," Lea & Febiger, Philadelphia (1974).