Uitspraak van verwijderd op zaterdag 17 mei 2008 om 00:27:
Nou, enlighten me please. Omdat Amon op Amen lijkt, bidden christenen dus eigenlijk tot de zonnegod? Zoals je het nu stelt klinkt het als klinkklare nonsens natuurlijk, maar ik ben altijd bereid om iets nieuws te leren dus vertel mij eens wat het verband tussen amon en amen nou precies is afgezien van het feit dat amon en amen qua woorden op elkaar lijken. En waarom worden christenen getrickt? Door wie? En wie heeft dat verband tussen amon en amen vastgesteld? Welke wetenschapper?
Ok tijd voor een analyse:
laten we het woord "amen" op de volgende niveau's overwegen:
- De Paganistische connotaties
- Het gebruik en de betekenis in het hebreeuws
- Het gebruik in het christendom en het jodendom
- Moeten we het wel of niet gebruiken bij het bidden?
'Amen' was één van de hoofd godheden in Egyptische mythologie, waarvan de aanbidding verspreidde naar griekenland, Syrië en buurlanden.
Volgens 'The Concise Columbia Encyclopedia', Columbia University Press. Copyright © 1991 by Columbia University Press:
Amon (â´men, ä´-) or Ammon (à´men) or Amen (ä´mèn), ancient Egyptian deity. Originally the chief god of Thebes, Amon grew increasingly important in Egypt, and eventually, as Amon Ra, he was identified with RA as the supreme deity. He was also identified with the Greek ZEUS (the Roman JUPITER). (Ed.: Jupiter or 'Zues-Pater' - 'Zeus our father').
De officiële site (
http://www.touregypt.net/amen.htm) van het Egyptisch ministerie van toerisme
heeft de volgende webpagina's met informatie over Amen, het oer idool:
Amen (Amon) and Amen-Ra, King of the Gods, and the Triad of Thebes (
http://touregypt.net/amen.htm)
Amen worship (
http://touregypt.net/amenwors.htm)
Amen of Thebes (
http://touregypt.net/amentheb.htm)
Forms of Amen-Ra (
http://touregypt.net/amenra.htm)
Hier zijn wat passages van deze informatieve pagina's.
"Amen was the personification of the hidden and unknown creative power which was associated with the primeval abyss, gods in the creation of the world, and all that is in it. The word or root amen, certainly means "what is hidden," "what is not seen," "what cannot be seen," and the like, and this fact is proved by scores of examples which may be collected from texts of all periods. In hymns to Amen we often read that he is "hidden to his children, "and "hidden to gods and men" ... Now, not only is the god himself said to be "hidden," but his name also is "hidden," and his form, or similitude, is said to be "unknown;" these statements show that "hidden," when applied to Amen, the great god, has reference to something more than the "sun which has disappeared below the horizon," and that it indicates the god who cannot be seen with the mortal eyes, and who is invisible, as well as inscrutable, to gods as well as men."
Amen, zijn vrouw, Mut, and hun zoon, Khonsu, vertegenwoordigden de Thebaanse Triade, de heilige familie of Thebe. Amen was de "Koning van de goden" tijdens de periode van het nieuwe koninkrijk in Egypte 1550-1070 V.C. toen Thebe de hoofdstad van Egypte was. (verwijzing
http://www.wsu.edu/~dee/EGYPT/NEW.HTM
http://www.civilisations.ca/membrs/civiliz/egypt/egcrga2e.html)
Tijdens deze periode waren de Israëlieten slaven in Egypte en bouwden ze de forten en de weelderige beelden en tempels van Egypte. Tijdens hun 400 jaar van slavernij verloren de Israëlieten hun patriarchale Yahwistische religie toen ze vielen voor de Egyptische Paganistische ideeën. Hun epische uittocht ging gepaard met een 40 jarige 'schoning' periode in de "Wilderness" , voordat ze het 'Beloofde Land van Israel' konden intrekken.
Als ze tijdens deze uittocht een gouden kalf konden bouwen, zou het dan vergezocht zijn om te vermoeden dat ze tevens de vlekken van Amen-aanbidding met zich meebrachten in de toekomst - een zaad dat verspreid zou kunnen zijn tot op de dag van vandaag?
Hetgeen ons brengt tot het tweede punt van overweging: Het woord 'amen' is in populair gebruik in Hebreeuwse liturgie en Joodse aanbidding.
Ja, de letters a-m-n hebben de volgende connotaties in modern Hebreeuws:
scholing, training, waar, betrouwbaar, bevestigend, vertrouwen, trouw, verdrag.
Op de derde plek, het gebruik in hedendaags Jodendom en Christendom:
De betekenis van het woord 'amen' is gegeven als: "het zij zo", "betrouwbaar" .
De paganistische aanbiddingsconnotaties van dit woord in het achterhoofd houdend geven aanleiding tot bezorgdheid wanneer men die passages hoort, die zo populair zijn in Christelijke gebeden:
"Wij vragen dit in Uw naam, Amen".
"Wij loven Uw naam, Amen."
"Wij vragen dit in de Naam die boven elke Naam verhevent, Amen".
"Loof de HEER" - met het samenhangende antwoord: "Amen".
Bovenstaande passages kunnen zeker staan voor het aanspreken van iemand genaamd 'Amen'. Dit zou zeker opvallend moeten zijn voor de alerte aanbidder van de ware God van Isreal.
Vergelijkbaar gebruik is ook gewoon in Joodse aanbiddingsliturgie.
Moeten we het wel of niet gebruiken bij het bidden?
De positie in alle Herstelrechte waarheden afgekondigd door BIJBEL OPENBARINGEN, is om extremisme te vermijden. Deze positie is tevens gehandhaafd in onze studie van het gebruik van 'God of Elohim' en het gebruik van verscheidene vormen van de heilige naam.
Aan de andere kant, zoals met alle andere overwegingen bij het rectificeren van het originele ware Hebreeuwse geloof, blijft de vraag: "Wat verwacht de almachtige van ons?"
Onze intenties mogen dan wel oprecht zijn maar waarom zouden we gewoontes en tradities die verdachte oorsprong en connotaties hebben aanhouden? Hebben we dit woord echt nodig om onze veroordelingen en prijzingen te uiten?
Het is ook eigenaardig, dat dit bijna mystieke woord in de oudheid verwijst naar de "veborgen god" - en het is zeker niet vergezocht te vermoeden dat wellicht Satan zichzelf heeft kunnen verbergen zijnde het object van aanbidding voor de nietsvermoedende gelover tot op de dag van vandaaag.
Kan deze bewustwording en vermijding van zulke verdachte termen ons verder van de waarheid lijden of juist dichterbij?
Is dit uiteindelijk niet het doel van ware en pure aanbidding, dat we bewust worden van de eigenschappen en methoden van de bedrieger en onze aanbidding
te verfijnen en te zuiveren voor zover dat überhaupt mogelijk is? Wat verdedigen we door ons af te dekken tegen dubieuze praktijken? Er zijn immers 'pure' woorden zoals "HalleluYAH", of, indien nodig, de Heilige Naam zelf, die de plaats kunnen innemen van dit twijfelachtige lofwoord "Amen",
Ex. 23:13:"...and make no mention of
the name of other gods, neither let it be heard out of your mouth."
Hosea 2:17,19 "I (YHVH) will take
the names of the Baals (lords) off her (His Bride's) lips".