(permanent verbannen)
Een peniskoker, holim of koteka is een kledingstuk van de mannelijke bewoners van de centrale bergen in Nieuw-Guinea waarmee de penis aan het zicht wordt onttrokken. Peniskokers worden gedragen door verschillende volkeren in de bergen van de Indonesische provincie Papua, en in mindere mate door volkeren in Papoea-Nieuw-Guinea. Peniskokers worden veel gedragen onder de Dani in de Baliemvallei, de Westelijke Dani of Lani, de Amungme, de Ekagi, de Yali, de Nduga en de Ngalum, volkeren uit het binnenland van Papoea.
Een peniskoker is gemaakt van een fleskalebas, die tijdens de groei in het gewenste model wordt geforceerd. Kalebassen worden verbouwd langs de randen van hutten en tuinhekjes in de dorpen in het binnenland.
Een peniskoker wordt omhoog gericht gedragen; een touw rond de middel houdt de koker in positie. Aan de onderzijde wordt de peniskoker met een touwtje om de mannelijke geslachtsdelen gebonden. Jonge mannen die dagelijks veel fysieke arbeid verrichten, dragen liever een korte peniskoker met een brede opening aan de bovenzijde, die wel cynisch het sportmodel wordt genoemd. Het bovendeel van de peniskoker wordt soms als opbergruimte gebruikt. Papoea's in de Baliemvallei dragen hierin soms een rode doek, die bij feesten ter versiering om de middel wordt gewonden. Dergelijke peniskokers staan dagelijkse werkzaamheden niet in de weg. Oudere Papoea's gebruiken de peniskoker vaak als symbool om persoonlijk gewicht en status mee uit te drukken. Zij dragen vooral langere en meer imposante peniskokers, waarvan het uiteinde soms wordt versierd met bont van de Koeskoes (een buideldier), en veren van de Paradijsvogel. Een peniskoker maakt deel uit van de uitdossing van de mannelijke Papoea. Tot die uitdossing behoren ook pruiken, hoofdtooien en hals- en nekversieringen van Cauries, schelpjes die vroeger als ruilmiddel werden gebruikt.
In de taal van de Dani in de Baliemvallei wordt de peniskoker Holim genoemd. Vaak wordt de naam Koteka gebruikt, een woord uit de taal van de Ekagi.
Hoewel Papoea's met peniskoker naar westerse ogen vrijwel naakt lopen, voelen de Papoea's zelf dit niet zo aan. Juist met een fatsoenlijke peniskoker voelen zij zich gekleed, echter zonder peniskoker heeft een Papoea-man een gevoel van schaamte. Peniskokers zijn breekbaar en het gebeurt in het dagelijks leven wel dat deze in stukken uiteen kunnen vallen. Het dragen van een peniskoker zonder verdere lichaamsbedekking voldoet niet aan de gangbare westerse normen. Vertegenwoordigers van de Nederlandse regering, de zending en de missie hebben in de periode voor 1962, toen Papua nog deel uitmaakte van het Nederlandse koninkrijk onder de naam Nederlands Nieuw-Guinea, geprobeerd de Papoea's over te halen tot het dragen van westerse kleding. Na de overdracht van het bestuur aan Indonesië in 1963 namen de Indonesische machthebbers dit beleid over. Op 15 juni 1971 werd door de militaire commandant van Papua (toen Irian Jaya), Acub Zainal de Operasi Koteka gestart, die tot doel had het beschavingspeil van de gemeenschap in de binnenlanden van West Irian te verbeteren door de Papoea's te verplichten westerse kleding te dragen. De operatie moest van start gaan op 17 augustus 1971, de dag die door Zainal D-Day werd genoemd, en had mede ten doel de bevolking van de binnenlanden te binden aan Indonesische normen en waarden. De Papoea's waren onder dwang echter niet te bewegen hun kleding aan te passen en weigerden. De Operasi Koteka mislukte. Voor sommige Papoea's is het dragen van een peniskoker een uiting geworden van een eigen identiteit in de strijd tegen wat zij aanvoelen als een overheersing van hun land door Indonesië. De invloed van westerse normen en waarden wordt echter in het binnenland van Papoea steeds groter, deels door de niet aflatende invloed van westerse zendingsgenootschappen. Na 1980 is het aantal Papoea's dat nog een peniskoker draagt minder geworden.
In Wamena, een stad in de Baliemvallei, worden peniskokers voornamelijk gedragen door volwassen mannen die geld verdienen door zich door toeristen te laten fotograferen. De traditionele Papoea-dracht wordt door het toenemende toerisme steeds meer een onderdeel van het toeristisch product. Papoea's die zich laten fotograferen zijn meestal volledig uitgedost op een wijze die vroeger alleen bij feesten en bijzondere gebeurtenissen gebruik was.
Mannen van het Yali-volk in de bergen ten zuidoosten van de Urkervallei dragen een peniskoker in combinatie met een groot aantal rotan ringen, die vanaf de naar voren stekende koker tot aan de nek het hele lichaam afdekken. Soms wordt om de rotan ringen heen nog een van touw gevlochten hesje gedragen. De dracht is bedoeld als een eenvoudig harnas waarin in geval van oorlog vijandelijke pijlen blijven steken.
![Bron: http://members.lycos.nl/aknaepkens/apapua0002.jpg [img width=180 height=135 cacheid=0002238c0005010d0b1f0c211a019b2163]http://members.lycos.nl/aknaepkens/apapua0002.jpg[/img]](/images/cache/0002238c0005010d0b1f0c211a019b2163)
![Bron: http://www.syberg.be/zMentalSpace/sSys/photo's/pJ64e/peniskoker.jpg [img width=171 height=250 cacheid=0013e5d50005010e67a50ce31a019b2163]http://www.syberg.be/zMentalSpace/sSys/photo's/pJ64e/peniskoker.jpg[/img]](/images/cache/0013e5d50005010e67a50ce31a019b2163)
![Bron: http://www.veteranen-online.nl/nieuwguinea/pics/peniskoker.jpg [img width=166 height=292 cacheid=00010bd500023b025b7563661a019b2163]http://www.veteranen-online.nl/nieuwguinea/pics/peniskoker.jpg[/img]](/images/cache/00010bd500023b025b7563661a019b2163)
Whaha wel lache om aan Sint te vragen dit jaar voor op verkleedfeesten of niet dan

Een peniskoker is gemaakt van een fleskalebas, die tijdens de groei in het gewenste model wordt geforceerd. Kalebassen worden verbouwd langs de randen van hutten en tuinhekjes in de dorpen in het binnenland.
Een peniskoker wordt omhoog gericht gedragen; een touw rond de middel houdt de koker in positie. Aan de onderzijde wordt de peniskoker met een touwtje om de mannelijke geslachtsdelen gebonden. Jonge mannen die dagelijks veel fysieke arbeid verrichten, dragen liever een korte peniskoker met een brede opening aan de bovenzijde, die wel cynisch het sportmodel wordt genoemd. Het bovendeel van de peniskoker wordt soms als opbergruimte gebruikt. Papoea's in de Baliemvallei dragen hierin soms een rode doek, die bij feesten ter versiering om de middel wordt gewonden. Dergelijke peniskokers staan dagelijkse werkzaamheden niet in de weg. Oudere Papoea's gebruiken de peniskoker vaak als symbool om persoonlijk gewicht en status mee uit te drukken. Zij dragen vooral langere en meer imposante peniskokers, waarvan het uiteinde soms wordt versierd met bont van de Koeskoes (een buideldier), en veren van de Paradijsvogel. Een peniskoker maakt deel uit van de uitdossing van de mannelijke Papoea. Tot die uitdossing behoren ook pruiken, hoofdtooien en hals- en nekversieringen van Cauries, schelpjes die vroeger als ruilmiddel werden gebruikt.
In de taal van de Dani in de Baliemvallei wordt de peniskoker Holim genoemd. Vaak wordt de naam Koteka gebruikt, een woord uit de taal van de Ekagi.
Hoewel Papoea's met peniskoker naar westerse ogen vrijwel naakt lopen, voelen de Papoea's zelf dit niet zo aan. Juist met een fatsoenlijke peniskoker voelen zij zich gekleed, echter zonder peniskoker heeft een Papoea-man een gevoel van schaamte. Peniskokers zijn breekbaar en het gebeurt in het dagelijks leven wel dat deze in stukken uiteen kunnen vallen. Het dragen van een peniskoker zonder verdere lichaamsbedekking voldoet niet aan de gangbare westerse normen. Vertegenwoordigers van de Nederlandse regering, de zending en de missie hebben in de periode voor 1962, toen Papua nog deel uitmaakte van het Nederlandse koninkrijk onder de naam Nederlands Nieuw-Guinea, geprobeerd de Papoea's over te halen tot het dragen van westerse kleding. Na de overdracht van het bestuur aan Indonesië in 1963 namen de Indonesische machthebbers dit beleid over. Op 15 juni 1971 werd door de militaire commandant van Papua (toen Irian Jaya), Acub Zainal de Operasi Koteka gestart, die tot doel had het beschavingspeil van de gemeenschap in de binnenlanden van West Irian te verbeteren door de Papoea's te verplichten westerse kleding te dragen. De operatie moest van start gaan op 17 augustus 1971, de dag die door Zainal D-Day werd genoemd, en had mede ten doel de bevolking van de binnenlanden te binden aan Indonesische normen en waarden. De Papoea's waren onder dwang echter niet te bewegen hun kleding aan te passen en weigerden. De Operasi Koteka mislukte. Voor sommige Papoea's is het dragen van een peniskoker een uiting geworden van een eigen identiteit in de strijd tegen wat zij aanvoelen als een overheersing van hun land door Indonesië. De invloed van westerse normen en waarden wordt echter in het binnenland van Papoea steeds groter, deels door de niet aflatende invloed van westerse zendingsgenootschappen. Na 1980 is het aantal Papoea's dat nog een peniskoker draagt minder geworden.
In Wamena, een stad in de Baliemvallei, worden peniskokers voornamelijk gedragen door volwassen mannen die geld verdienen door zich door toeristen te laten fotograferen. De traditionele Papoea-dracht wordt door het toenemende toerisme steeds meer een onderdeel van het toeristisch product. Papoea's die zich laten fotograferen zijn meestal volledig uitgedost op een wijze die vroeger alleen bij feesten en bijzondere gebeurtenissen gebruik was.
Mannen van het Yali-volk in de bergen ten zuidoosten van de Urkervallei dragen een peniskoker in combinatie met een groot aantal rotan ringen, die vanaf de naar voren stekende koker tot aan de nek het hele lichaam afdekken. Soms wordt om de rotan ringen heen nog een van touw gevlochten hesje gedragen. De dracht is bedoeld als een eenvoudig harnas waarin in geval van oorlog vijandelijke pijlen blijven steken.
Whaha wel lache om aan Sint te vragen dit jaar voor op verkleedfeesten of niet dan









![[img width=467 height=350]http://www.arcadia.nl/images/fotos/fotopresentatie_wamena43_bd856d.jpg[/img]](http://www.arcadia.nl/images/fotos/fotopresentatie_wamena43_bd856d.jpg)

